فإن قال : فلم امروا بالصلاة؟ قيل : لان
في الصلاة الاقرار بالربوبية ، وهو
صلاح عام لان فيه خلع الانداد ، والقيام بين يدي الجبار بالذل والاستكانة والخضوع
، والاعتراف وطلب الاقالة من سالف الذنوب ، ووضع الجبهة على الارض كل يوم وليلة ، ليكون العبد ذاكرا لله تعالى غير ناس له ، ويكون خاشعا ، وجلا ، متذللا ، طالبا ، راغبا في الزيادة للدين والدنيا ، مع ما فيه من الانزجار عن الفساد ، وصار ذلك
عليه
ي كل يوم وليلة لئلا ينسى العبد مدبره
وخالقه فيبطر
ويطغى ، وليكون في ذكر
خالقه والقيام بين يدي ربه زاجرا له عن المعاصي ، وحاجزا ومانعا عن أنواع الفساد.
فإن قال : فلم امروا بالوضوء وبدئ به؟
قيل : لان يكون العبد طاهر إذا
قام بين يدي الجبار عند مناجاته إياه ، مطيعا له فيما أمره ، نقيا من الادناس و
النجاسة ، مع ما فيه من ذهاب الكسل وطرد النعاس ، وتزكية الفؤاد للقيام بين يدي
الجبار.
فإن قال : لم وجب ذلك على الوجه واليدين
والرأس والرجلين؟ قيل : لان العبد
إذا قام بين يدي الجبار فإنما
ينكشف من جوارحه ويظهر ما وجب فيه الوضوء ، ذلك أنه بوجهه يسجد ويخضع ، وبيده يسأل ويرغب « ويرهب ويتبتل ع » وينسك ،
وبرأسه يستقبل في ركوعه وسجوده ، وبرجليه يقوم ويقعد.
__________________
