وفي الطريق الأول أحمد بن عبد الله وهو الجويباري.

وفي الطريق الثاني سليمان بن عيسى.

وفي الثالث الحسين بن داود ، وثلاثتهم كانوا يضعون الحديث ، والله أعلم أنهم ابتدوا بوضعه ، ثم سرقه الآخران وبدّلا فيه وغيّرا.

وقد روى لنا من طريق مظلم فيه مجاهيل وفيه زيادات ونقصان. انتهى.

* *

ونحن لا نحكم بصحة الأدعية المروية عن أويس رحمه‌الله ، وهي أكثر من هذه النماذج التي ذكرناها ، فرواياتها خاضعة للبحث العلمي وقواعد الجرح والتعديل ، ولكنها تدل على المكانة العميقة له رحمه‌الله في نفوس المسلمين من الشيعة والسنة ، وأنه ثبت عندهم أن أويساً من أولياء الله الخاصين النادرين ، كما ثبتت عندهم أحاديث شفاعته الواسعة..

جعلنا الله ممن تشملهم شفاعة النبي وآله ، وشيعتهم المقربين.

شفاعة أويس القرني لمئات الألوف أو الملايين

تقدم ذكر شفاعة أويس القرني رحمه‌الله في أحاديث عديدة ، ومنها أحاديث صحيحة من الدرجة الأولى عند الطرفين ، ونورد هنا ما يلي :

في مستدرك الحاكم : ٣ / ٤٠٨ :

حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا اسحاق بن ابراهيم ، ثنا عبد الوهاب الثقفي ، ثنا خالد الحذاء ، عن عبدالله بن شقيق ، عن عبدالله بن أبي الجدعاء أنه سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم.

قال الثقفي قال هشام : سمعت الحسن يقول إنه أويس القرني. صحيح الاسناد ولم يخرجاه. ورواه في سير أعلام النبلاء : ٤ / ٣٢