الصادق وما أنطق
به ألسن العباد وما أرسل به الرسل
______________________________________________________
السماء ، تطلب
الغيث ، وقال الرازي في المطالب العالية : رأيت في بعض الكتب أن في بعض الأوقات
اشتد القحط وعظم حر الصيف ، والناس خرجوا للاستسقاء فما أفلحوا قال : فخرجت إلى
بعض الجبال فرأيت ظبية جاءت إلى موضع كان في الماضي من الزمان مملوء من الماء ،
ولعل تلك الظبية كانت تشرب منه ، فلما وصلت الظبية إليه ما وجدت فيه شيئا من الماء
، وكان أثر العطش الشديد ظاهرا عليها ، فوقفت ورفعت رأسها إلى السماء مرارا فأطبق
الغيم ونزلت الأمطار الغزيرة حتى ملأت الغدير ، فشربت الماء وذهبت.
الثالث : أن يكون
المراد به اختلاف الأصوات أو اللغات واللهجات المختلفة كما قال سبحانه ( وَمِنْ
آياتِهِ ). ( اخْتِلافُ
أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ ) .
الرابع : أن يكون
المراد به الدلائل والبراهين التي يجريها الله تعالى على ألسن العباد.
قوله عليهالسلام
وما أرسل به الرسل : هذا يحتمل وجهين
: الأول : أن يكون المراد به الشرائع الحقة المشتملة على الحكم والمصالح التي لا
تحصى ، وبها تنتظم أمور الدين والدنيا ، فإن من تأمل في خصوصيات الشرع وقوانينه في
العبادات والمعاملات والحدود والمواريث والأحكام والآداب والأخلاق ، ومعاشرة أصناف
الناس بعضهم بعضا وغير ذلك ، علم بديهة أن مثل هذا خارج عن طوق البشر ، والحكماء
السالفة في الأزمنة المتطاولة بذلوا أفكارهم في ذلك بجهدهم ، ولم يأتوا بشيء يمكن
به سياسة فرية ، وإنما ذكروا أحكاما كلية من حسن العدل وقبح الجور والفساد وأمثال
ذلك مما يحكم به عقل جميع الناس ، والحق أنه كما أن عالم الوجود وانتظامه يدل على
وجود الصانع ووحدته فكذا انتظام أحوال النشأتين بتلك الشرائع الحقة والنواميس
الإلهية أدل
__________________
