والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب والحق وضده الباطل والأمانة وضدها الخيانة والإخلاص وضده الشوب والشهامة وضدها البلادة والفهم وضده الغباوة

______________________________________________________

أحدهما من المكررات.

قوله عليه‌السلام والوفاء : أي بعهود الله تعالى أو بعهود الخلق أو الأعم.

قوله عليه‌السلام والطاعة : هي متابعة من ينبغي متابعته في أوامره ونواهيه.

قوله عليه‌السلام والخضوع : هو التذلل لمن يستحق أن يتذلل له ، ومقابله التطاول وهو الترفع.

قوله عليه‌السلام والسلامة : هي البراءة من البلايا وهي العيوب والآفات ، والعاقل يتخلص منها حيث يعرفها ، ويعرف طريق التخلص منها ، والجاهل يختارها ويقع فيها من حيث لا يعلم ، وقال الشيخ البهائي (ره) : لعل المراد سلامة الناس منه كما ورد في الحديث : المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه ، ويراد بالبلاء ابتلاء الناس به.

قوله عليه‌السلام والحب : قيل هو الميل النفساني ، والعاقل يميل إلى المحاسن ويريدها ، وكذا إلى من يتصف بها ، والعاقل يريد الخير لكل أحد ، ولا يرضى بالشر والنقيصة لأحد.

قوله عليه‌السلام والحق : أي اختياره ، وضده اختيار الباطل.

قوله عليه‌السلام والإخلاص : أي إخلاص العمل لله تعالى ، وضده الشوب بالرياء والأغراض الفاسدة.

قوله عليه‌السلام والشهامة : هي ذكاء الفؤاد وتوقده.

قوله عليه‌السلام والفهم : وفي علل الشرائع مكانه « الفطنة » ولعله أولى لعدم التكرار ، وعلى ما هنا لعلها من المكررات ، ويمكن تخصيص أحدهما بفهم مصالح