٢٤ ـ علي بن محمد
، عن سهل بن زياد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال العقل دليل المؤمن.
٢٥ ـ الحسين بن
محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن حماد بن عثمان ، عن السري بن خالد ، عن
أبي عبد الله عليهالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله يا علي لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل.
٢٦ ـ محمد بن
الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نجران ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم
، عن أبي جعفر عليهالسلام قال لما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر
فأدبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أحسن منك إياك آمر وإياك أنهى وإياك أثيب
وإياك أعاقب.
٢٧ ـ عدة من
أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسين بن خالد ،
عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد الله عليهالسلام الرجل آتيه وأكلمه ببعض كلامي فيعرفه كله ومنهم من آتيه
فأكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي كما كلمته ومنهم من آتيه فأكلمه
فيقول أعد علي فقال يا إسحاق وما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك
فيعرفه كله
______________________________________________________
الحديث
الرابع والعشرون ضعيف.
الحديث
الخامس والعشرون ضعيف على المشهور.
قوله عليهالسلام
: أعود ، أي أنفع.
الحديث
السادس والعشرون ضعيف في المشهور وقد مر الكلام فيه.
الحديث
السابع والعشرون مجهول وفي بعض النسخ الحسن بن خالد وهو أيضا مجهول والظاهر الحسين كما في
العلل.
قوله : ثم يرده علي : أي أصل الكلام كما سمعه أو يجيب على ما كلمته والثاني
أظهر.
قوله عليهالسلام
: وما تدري لم هذا؟ قيل : إنما قال عليهالسلام ذلك تتمة لسؤاله ولذا
