يبعثون « فإنه يعني أنهم لا يؤمنون أنهم يشركون » إلهكم إله واحد « فإنه كما قال الله وأما قوله : « فالذين لايؤمنون بالآخرة » فإنه يعني لا يؤمنون بالرجعة أنها حق.

وأما قوله : « قلوبهم منكرة » فإنه يعني قلوبهم كافرة. وأما قوله : « وهم مستكبرون » فإنه يعني عن ولاية علي عليه‌السلام مستكبرون ، قال الله لمن فعل ذلك وعيدا منه : « لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لايحب المستكبرين » عن ولاية علي عليه‌السلام (١).

شى : عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام مثله سواء (٢).

بيان : لعله أطلق الخلق على العبادة مجازا.

٤٧ ـ شى : عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا : « وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم » في علي « قالوا أساطير الاولين (٣) ».

٤٨ ـ شى : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله : « وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم » في علي « قالوا أساطير الاولين » سجع (٤) أهل الجاهلية في جاهليتهم ، فذلك قوله : « أساطير الاولين » وأما قوله : « ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة » (٥) فإنه يعني يستكمل الكفر يوم القيامة.

وأما قوله : « ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم » يعني يتحملون كفرالذين يتولونهم قال الله : « ألاساء مايزرون » (٦).

٤٩ ـ قب : زياد بن المنذر ، عن الباقر عليه‌السلام في قوله تعالى : « يا أيها الذين آمنوا استجيبو الله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم (٧) » ، قال : ولاية علي عليه‌السلام.

أحمد بن حميد الهاشمي قال : وجد في كتاب جامع جعفر عليه‌السلام في قوله تعالى :

____________________

(١ و ٢) تفسير العياشى مخطوط. رواه في البرهان ٢ : ٣٦٣.

(٣) تفسير العياشى مخطوط والاية في سورة النحل : ٢٤.

(٤) سجع الخطيب : نطق بكلام مقفى له فواصل.

(٥) النحل : ٢٥ ، وما بعدها ذيلها.

(٦) تفسيرالعياشى مخطوط ، وقد روى الروايتين في البرهان ٢ : ٣٦٣.

(٧) الانفال : ٢٤.