باب

أن الحجة لا تقوم لله على خلقه إلا بإمام

١ ـ محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عن داود الرقي ، عن العبد الصالح عليه‌السلام قال إن الحجة لا تقوم لله على خلقه إلا بإمام حتى يعرف.

٢ ـ الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه‌السلام يقول إن أبا عبد الله عليه‌السلام قال إن الحجة لا تقوم لله عز وجل على خلقه إلا بإمام حتى يعرف.

______________________________________________________

باب أن الحجة لا تقوم لله على خلقه إلابإمام

الحديث الأول : صحيح.

قوله عليه‌السلام : إن الحجة لا تقوم ، أي في الدنيا بحيث يجب عليهم الإتيان بما أمروا به والانتهاء عما نهوا عنه ، فإن التعريف شرط التكليف ، أو في الآخرة بحيث يحتج عليهم لم فعلت كذا؟ ولم تركت كذا؟ « إلا بإمام حتى يعرف » على المعلوم من بناء التفعيل أي حتى يعرف الناس ما يحتاجون إليه ، فيكون دليلا على المدعى أو على بناء المجهول بالتخفيف أو بالتشديد ، والضمير راجع إلى الله أو إلى الدين أو الحق المعلومين بقرينة المقام ، أو إلى الإمام إذ لو لم يكن إماما منصوبا من قبل الله مؤيدا بالمعجزات لم تعرف حقيته وحجيته ، وفي بعض النسخ « حي » مكان « حتى » فالوجوه أيضا محتملة في البناء ، لكن الضمير راجع إلى الإمام ، والتقييد بالحي للرد على العامة القائلين بأن الإمام بعد الرسول القرآن كما قال إمامهم : حسبنا كتاب الله ، وفي بعض النسخ : « حق » مكانه ردا على المخالفين القائلين بإمامة خلفاء الجور.

الحديث الثاني : ضعيف.