فيها قطرات ، فإنّه يسكن بإذن الله عزّ وجلّ . (١)

بيان : « إذا ضربت عليك » أي إذا وجعت . (٢)

٩ ـ الطب : عن عبد الله بن الأجلح ، عن إبراهيم بن محمّد المتطبّب ، قال : شكى رجل من الأولياء إلى بعضهم عليهم‌السلام وجع الاذن وأنّه يسيل منه الدم والقيح (٣) قال له : خذ جبناً عتيقاً أعتق ما تقدر عليه ، فدقّه دقاً ناعماً (٤) جيّداً . ثمّ اخلطه بلبن امرأة وسخّنه بنار ليّنة ، ثمّ صبّ منه قطرات في الاذن الّتي يسيل منها الدم فإنّها تبرأ بإذن الله عزّ وجلّ . (٥)

١٠ ـ ومنه : عن أحمد بن بشير ، عن جعفر بن محمّد بن عبد الله الجمّال ، رفع الحديث إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : اشتكت عين سلمان وأبي ذرّ ـ رضي الله عنهما ـ قال : فأتاهما النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عائداً لهما ، فلمّا نظر إليهما قال لكلّ واحد منهما : لا تنم على جانب (٦) الأيسر ما دمت شاكياً من عينيك ، ولن (٧) تقرب التمر حتّى يعافيك الله عزّ وجلّ (٨) .

١١ ـ ومنه : عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي الحسن قال : قال أبو عبد الله الصادق عليه‌السلام : من أخذ من أظفاره كلَّ خميس لم ترمد عيناه ، ومن أخذها كلّ جمعة خرج من تحت كلّ ظفر داء . قال : والكحل يزيد في ضوء

__________________

(١) المصدر : ٧٣ .

(٢) لعل المعنى : اذا طنت .

(٣) في المصدر : القيح والدم .

(٤) فيه : جيداً ناعماً .

(٥) الطب : ٧٣ .

(٦) الجانب ( ظ ) .

(٧) في المصدر : ولا تقرب .

(٨) المصدر : ٨٥ .