بقلة أشرف من الفرفخ ـ بالخاء المعجمة وفتح الفائين ـ وهي بقلة فاطمة عليها‌السلام والخس يصفّي الدم . والسداب يزيد في العقل . والجرجير بقل بني اُمية وهو مذموم .

والسلق يدفع الجذام والبرسام ـ بكسر الباء ـ . وعن الصادق عليه‌السلام : رفع عن اليهود الجذام بأكلهم السلق وقلعهم (١) العروق . وروي : نعم البقلة السلق ، ينبت بشاطىء الفردوس ، وفيها شفاء من الأوجاع كلّها ، وتشدّ العصب ، وتظهر الدم ، وتغلظ العظم .

والكمأة من المنّ ، وماؤها شفاء للعين . (٢) والدبّاء يزيد في العقل والدماغ (٣) وكان يعجب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . وأصل الفجل يقطع البلغم ، وورقه يحدر البول والجزر أمان من القولنج والبواسير ، ويعين على الجماع .

والسلجم ـ بالسين المهملة والشين المعجمة ، وصحّح بعضهم بالمهملة لا غير ـ يذيب الجذام . وكان النبيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأكل القثّاء بالملح ، ويؤكل عن أسفله ، فإنّه أعظم لبركته . والباذنجان للشابّ والشيخ ، وينفي الداء ويصلح الطبيعة . والبصل يزيد في الجماع ، ويذهب البلغم (٤) ويشدّ القلب ويذهب الحمّى ، ويطرد الوباء ـ بالقصر والمدّ ـ . والسعتر على الريق يذهب بالرطوبة ، ويجعل للمعدة خملاً ـ بسكون الميم ـ .

والتخلّل يصلح اللثة ، ويطيّب الفم ، ونهي عن التخلّل بالخوص والقصب والريحان فإنّهما يهيّجان عرق الجذام ، وعن التخلّل بالرمان والآس . وغسل الفم بالسعد ـ بضمّ السين ـ بعد الطعام يذهب علل الفم ، ويذهب بوجع الأسنان .

والماء سيّد الشراب في الدنيا والآخرة ، وطعمه طعم الحياة ، ويكره الإكثار منه ، وعبّه ـ أي شربه بغير مصّ . ويستحبّ مصّه . وروي من شرب الماء فنحّاه

__________________

(١) قلع العروق ( خ ) .

(٢) العين ( خ ) .

(٣) الجماع ( خ ) .

(٤) بالبلغم ( خ ) .