جمع نهية : وهو العقل قوله : (صفا) أي في عيش صاف. إشارة إلى قوله تعالى (عربا أترابا).

قوله : (حفا) أي بالغ واستقصى ، والحفّى : الذي يعلم الشيء باستقصاء وتحقيق ، ومنه المحافة : إذا غلب.

يعني وسكن السين من « رسلنا ، ورسلهم ، ورسلكم » حيث أتى ، والباء من (سبلنا) أبو عمرو ، وسكن الراء من (جرف هار) في التوبة هشام بخلاف عنه ، وشعبة وحمزة وخلف وابن ذكوان قوله : (منا) أي قصد.

أي وسكن الكاف من « الأكل ، وأكل » حيث جاء نافع وابن كثير وسكن الكاف أيضا من (أكلها) والغين من (شغل) نافع وابن كثير وأبو عمرو ، وسكن الشين من (خشب) وهو في المنافقون أبو عمرو والكسائي وقنبل بخلاف عنه كما ذكره أول البيت الآتى قوله : (رها) هو بالضم والفتح ، فبالضم : حي من العرب ، يقال له مذحج ، وبالفتح : الأرض الواسعة ، وهو مدود قصر للوقف.

أي وسكن الذال من « نذرا » وهو في المرسلات أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وحفص ، وإلى هنا الكل معطوف على إسكان الضم والباقون في هذه الأحرف كلها بضم العين من ذلك ، وهما لغتان فصيحتان قوله : (واعكسا) أي واجعل ضد هذه الترجمة ، والعكس يستعمل بمعنى الضد ، ومنه قولهم : هذا يعاكس فلانا : أي يضاده كما سيأتي كثيرا حيث يحتاج إليه كما فعل الشاطبي رحمه الله تعالى ؛ والمعنى اعكس هذه الترجمة فضم الساكن من عين الفعل من المواضع الآتية وهي « رعب ، والرعب » حيث جاء ضم العين منه الكسائي وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب قوله : (رحما) أي وضم الحاء من « رحما » في الكهف ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب كما سيأتي في البيت بعده.