والقراءة.
قال : ولا يمتنع ان يجب على من يصلي خلف
من لا يقتدى به ان ينصت للقراءة ، ومع هذا تلزمه القراءة لنفسه .
وغرضه انه يمكن القراءة مع الاستماع
والانصات ، كما ذهب اليه الاردبيلي ايضا. وفيه تأمل.
أما أولاً ، فلما في الصحاح : انصت له
وانصته اي سكت واستمع كلامه .
وفي نهاية ابن الاثير : انصت انصاتاً
اذا سكت سكوت مستمع .
وأما ثانياً ، فلان انصاته ـ عليه
السلام ـ الى فراغ ابن الكواء من الآية ، ثم عوده الى القراءة ، وهكذا الى تمام
المرات الثلاث ، صريح في ان المراد به ترك القراءة والتوجه الى سماعه والتدبر فيه
، فتدبر فيه.
وأما ثالثاً ، فلان حمل الآية على
التأسيس خير من حملها على التأكيد ، كما يلزم مما ذكراه ، فتأمل.
____________
