[فقال امرؤ القيس] : لا بغيت أحدا بعدك بالشعر.

أخبرنا أبو الحسن بن الفراء ، وأبو غالب (١) وأبو عبد الله ، ابنا الحسن (٢) ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أحمد بن سليمان الطوسي ، حدثنا الزّبير بن بكار ، قال : وقال امرؤ القيس بن حجر (٣) :

قال : وأخبرني عمي ، عن جدي عبد الله بن مصعب وعن الضحاك بن عثمان ومحمد بن الضحاك بن عثمان ، عن أبيه وعمر بن أبي بكر المؤملي (٥) ، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر أنّ امرأ القيس بن حجر قال (٦) :

إلّا أن المؤمّلي قال : بتفريق العشائر يعني أن جذاما بن عمرو بن أسدة بن خزيمة بن مدركة فانتسب جذام بعد في اليمن فقالوا : جذام بن عديّ بن الحارث بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان واسم جذام عامر.

قال : وأنشدني عمّي مصعب بن عبد الله ، عن جدّي عبد الله بن مصعب بن الضحاك بن عثمان الحزامي ، وأنشدنيه محمد بن الضحاك ، عن عثمان الحزامي عن أبيه لامرئ القيس بن حجر (٧) :

__________________

(١) بالأصل «غلاب» خطأ. والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٦٠٣.

(٢) بالأصل «أنبأنا الحسين» خطأ والصواب ما أثبت.

(٣) ديوانه ط بيروت ص ٨٩.

(٤) العيس : النياق التي يميل لونها إلى الحمرة ، والوهن : الليل.

(٥) رسمها غير واضح بالأصل ، والصواب ما أثبت.

(٦) البيتان ليسا في ديوانه ط بيروت.

(٧) الأبيات في ديوانه ط بيروت ص ١٧٦.

(٨) الديوان : الملك.