فإنه مضارع للمضاف ، وهذا ظاهر مذهب سيبويه (١) ، وكذا تقول : لا ثلاثة وثلاثين عندي.

وقال الأندلسي وابن يعيش : هو إنما يضارع المضاف إذا كان علما ، وإلا فلا ، فيقال عندهما : في غير العلم : يا ثلاثة والثلاثون أو الثلاثين ، كيا زيد والحارث ، إذا قصد جماعة معينة ، وإلا قلت : يا ثلاثة وثلاثين ، نحو : يا رجلا وامرأة لغير معيّن.

والأول أولى لطوله قبل النداء ، وارتباط بعضه ببعض من حيث المعنى ، كما في : يا خيرا من زيد ، بل أشد.

وإما نعت هو جملة أو ظرف ، نحو قولك : يا حليما لا يعجل ، ويا جوادا لا يبخل ، قال :

وقال

وقال :

__________________

(١) كتاب سيبويه ج ١ ص ٣٢٠.

(٢) جملة : لا شاعر اليوم مثله ، صفة للمنادى وبسببها كان شبيها بالمضاف. والبيت من قصيدة للصّلتان العبدي. قيل ان جريرا والفرزدق حكماه : فقضى بتفوق الفرزدق وقومه من ناحية الشرف ، وحكم بأن جريرا أشعر. وأول القصيدة :

ومنها بعد الشاهد :

(٣) هو مثل البيت السابق في وصف المنادى بالجملة. وهو من أبيات لجرير في هجاء شاعر اسمه : العباس بن يزيد الكندي وكان قد عارض جريرا لما هجا الراعي النميري وقال :

وقال العباس بن يزيد في معارضته يذم جريرا وكان العباس مقيما بشعبى وهي غير ديار قومه :

فرد عليه جرير بهذه الأبيات يقول في أولها :.

وفيها إقذاع وفحش كثير ، وأوردها البغدادي وشرحها.