وبرذون ، ملحقان بجردحل ، أو لم يكونا له ، كعلّيق (١) ، وقبّيط (٢) ، وذلك لمشابهتهما ، إذن ، للحروف الصحيحة ، بقلة المدة فيهما ، لأن المدّ في الأغلب لا يكون إلا في الألف ، والواو والياء اللتين حركة ما قبلهما من جنسهما.

وأمّا مذهب «ورش» (٣) في مدّ نحو : الموت ، والحسين ، وقفا فممّا انفرد به.

وإنما حذف الحرفان ههنا لأنه كان الأولى حذف المد الزائد ، لكن لما لم يكن آخرا ، والترخيم حذف الآخر ، لم يجز حذفه ، فلما حذف الحرف الأخير صار متطرفا فتبعه في السقوط.

ولو قال : يحذف حرفان فيما قبل آخره حرف مد وهو أكثر من أربعة لعمّ نحو عمّار ومروان ولكنه فصل هذا التفصيل تنبها على تخالف علتي الحذف في الصنفين ، كما ذكرنا.

قوله : «وهو أكثر من أربعة أحرف» ، إنما اشترط هذا ، لئلا يبقى بعد الحذف على حرفين.

والفراء يجيز حذف المد أيضا في نحو : سعيد ، وعمود ، وعماد ، لكن لا يوجبه كما في نحو : عمّار ومسكين ومنصور.

قوله : «وهو أكثر من أربعة أحرف» ، قيد في قوله ، أو حرف صحيح قبله مدة ، لا في قوله : «زيادتان في حكم الواحدة» ، لأن نحو : يدان ، ودمان ، وثبون ، وقلون (٤) ، ودمىّ : يرخم بحذف زيادتين للترخيم لأن بقاء الكلمة على حرفين فيه ، ليس لأجل الترخيم بل قبله كان كذلك كما قلنا في نحو : ثبة ، وشاة.

__________________

(١) العلّيق. نبت يتعلق بالشجر ، ويقال فيه العليّقي.

(٢) القبيط بتشديد الباء ويقال له أيضا القبيطي مقصورا مثل العليقي ، وهو نوع من الحلوى يسمونه الناطف.

(٣) ورش ، لقب عثمان بن سعيد المصري أحد راويي نافع بن عبد الرحمن الليثي أحد القراء السبعة ، وراوياه ورش وقالون ، توفي ورش سنة ١٩٧ ه‍ بمصر وتقدم ذكر قالون ونافع انظر ص ١٤٢ من هذا الجزء.

(٤) قلون جمع قلة محذوفة اللام وهي لعبة للصبيان تتخذ من العصيّ.