قيمته كل مشتغل بهذا العلم ، بما اشتمل عليه من تحقيق لمسائله واستيعاب لأهم قواعده ، حتى أصبح في مقدمة المراجع لهذا العلم ؛

وهو كتاب : «شرح الرضي على كافية ابن الحاجب» ، الذي تجلّى فيه جهد اثنين من أبرز العلماء وأشهرهم ، عاشا معا في القرن السابع الهجري وسبق أحدهما الآخر بما يقل عن نصف قرن من الزمان ؛

أما أحدهما ، وهو أسبقهما ، فهو الإمام العالم الحجة : أبو عمر : عثمان بن عمر الكردي المعروف بابن الحاجب ، المتوفي سنة ٦٤٦ ه‍ ، وهو من أصل كردي ، نشأ بمصر لأن أباه كان حاجبا لأحد أمرائها فاشتهر بابن الحاجب ،

وقد نبغ في كثير من العلوم العربية والإسلامية ومنها علم النحو ؛ فألف فيه رسالة موجزة ، اشتهرت باسم «الكافية» ، وهي على اختصارها وشدة وجارتها ، جمعت أهمّ مسائل النحو ، وحوت جلّ مقاصده ، وقد تسابق العلماء من بعد ابن الحاجب ، إلى شرح هذه الرسالة وتوضيح مجملها ومن شروحها شرح لمؤلفها نفسه ، وقد نقل عنه كثير ممن ألفوا في النحو بعد ذلك.

وأما ثانيهما فهو العلامة المحقق : «رضىّ الدين : محمد بن الحسن الأستراباذي المتوفى سنة ٦٨٨ ه‍ ، وهو من «استراباذ» إحدى قرى «طبرستان» ؛

وقد عاش حياته بين العراق والمدينة المنورة ، وقد علم برسالة ابن الحاجب هذه وشرح مؤلفها لها ، فبادر هو إلى شرحها في هذا الكتاب الذي نتحدث عنه ؛

«كما أن لابن الحاجب رسالة صغيرة ثانية في الصرف ، اسمها «الشافية» شرحها الرضى كذلك شرحا وافيا ، وهي كذلك تعتبر من أهم مراجع علم الصرف وهي مطبوعة طبعا حديثا في مصر» ؛

وجاء في مقدمة الرضى لشرحه على الكافية أنه فعل ذلك استجابة لرغبة من أحد الذين قرأوا عليه هذه الرسالة ، ويقول انه أراد أن يعلّق عليها ما يشبه الشرح ، ثم اقتضى الحال بعد الشروع أن يتجاوز الأصول إلى الفروع ؛