وطائف (١) وضامر وظالم ، وكذا إذا كان بعدها يليها فى كلمتها كناقد وعاطس وعاصم وعاضد وعاطل وباخل (٢) وواغل (٣) ، وإذا كانت حروف الاستعلاء قبل حرف الألف فإن كانت مكسورة كالقفاف (٤) والغلاب والطّباب (٥) والضّباب (٦) والصّحاب والخداع والظّماء (٧) ؛ فلا أثر لحرف الاستعلاء ، [بل تمال الفتحة والألف ؛ لأن الكسرة المقتضية لإمالة الفتحة والألف بعد حرف الاستعلاء] على

__________________

العزيز (إن كانت إلّا صيحة واحدة فإذا هم خامدون) قال الزجاج : فاذا هم ساكتون قد ماتوا وصاروا بمنزلة الرماد الخامد الهامد

(١) يقال : طاف به الخيال يطوف طوفا وطوفانا ؛ إذا ألم به فى النوم ، قال تعالى (فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نائِمُونَ) ويقال : طاف حول الشى يطوف طوفا وطوفانا ؛ إذا دار حوله ، ورجل طائف وطاف ، أصله طوف على صيغة المبالغة

(٢) الباخل : البخيل ، وفى اللسان «ذو البخل» يريد أنه للنسب ، وإنما يستقيم قوله هذا إذا سلب منه معنى الحدوث ، وإلا فهو اسم فاعل وليس للنسب ،

(٣) الواغل : الذي يدخل على القوم فى طعامهم وشرابهم من غير أن يدعوه لذلك ، أو من غير أن يشترك معهم فى النفقة ، قال عدى بن زيد العبادى :

وقد وقع فى الأصول «واغد» بالدال ، وهو تصحيف

(٤) القفاف : جمع قف ـ كخف ـ وهم الأوباش والأخلاط من الناس ؛ وحجارة غاص بعضها ببعض

(٥) الطباب : جمع طبة ـ بكسر أوله وتشديد ثانية ـ وهى المستطيل من الأرض والثوب والسحاب

(٦) الضباب ـ كرحال ـ : جمع ضب ، وهو حيوان برى يشبه الورل إلا أنه دونه ، والورل حيوان يشبه التمساح ويعيش فى البر

(٧) الظماء : جمع ظمئان ، كعطاش وعطشان وزنا ومعنى