وفى الحديث : «فاستحالت غربا» (١).
وفى حديث آخر : «لا ترجعوا بعدى كفّارا يضرب بعضكم رقاب بعض» (٢).
ومن كلام العرب : «أرهف (٣) شفرته (٤) حتّى قعدت كأنّها حربة».
وقال بعض العرب [وهو لبيد بن ربيعة] : [من الطويل]
وما المرء إلا كالشّهاب وضوئه |
|
يحور رمادا بعد إذ هو ساطع (٥) |
وقال الله ـ تعالى ـ : (أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً) [يوسف : ٩٧].
وقال امرؤ القيس : [من الطويل]
وبدّلت قرحا داميا بعد صحّة |
|
فيا لك من نعمى تحوّلن أبؤسا (٦) |
__________________
(١) رواه البخارى فى «صحيحه» (٧ / ٣٦٧) كتاب فضائل أصحاب النبى صلىاللهعليهوسلم ، باب : قول النبى صلىاللهعليهوسلم حديث (٣٦٦٤) وأطرافه فى (٧٠٢١) ، (٧٠٢٢) ، (٧٤٧٥) ومسلم فى «صحيحه» (٤ / ١٨٦٠) كتاب فضائل الصحابة ، باب : من فضائل عمر رضى الله تعالى عنه حديث (٢٣٩٢) ، والنسائى فى فضائل الصحابة (١٥) وأحمد فى (٢ / ٣١٨ ، ٣٦٨ ، ٤٥٠).
(٢) أخرجه البخارى (٧ / ٧٠٩ ـ ٧١٠) : كتاب المغازى : باب حجة الوداع حديث (٤٤٠٢ ، ٤٤٠٣) وفى (١٠ / ٥٦٨) : كتاب الأدب : باب ما جاء فى قول الرجل ويلك حديث (٦١٦٦) ، وفى (١٢ / ٨٧) : كتاب الحدود : باب ظهر المؤمن حمى حديث (٦٧٨٥) وفى (١٢ / ١٩٨) ، كتاب الديات باب قول الله تعالى ((وَمَنْ أَحْياها ...)) حديث (٦٨٦٨) ، ومسلم (١ / ٢٩٢ ، ٢٩٣) كتاب الإيمان : باب بيان معنى قول النبى صلىاللهعليهوسلم : «لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» حديث (١١٩ ، ١٢٠ / ٦٦) ، وأبو داود (٢ / ٦٣٣) : كتاب السنة : باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث (٤٦٨٦ ، والنسائى (٧ / ١٢٦) : كتاب تحريم الدم : باب تحريم القتل حديث (٤١٢٥) ، وابن ماجه (٢ / ١٣٠٠) كتاب الفتن : باب لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض حديث (٣٩٤٣) ، وابن أبى شيبة (١٥ / ٣٠) ، وأحمد (٢ / ٨٥ ، ٨٧ ، ١٠٤) ، وأبو عوانة (١ / ٢٥ ـ ٢٦) ، وابن حبان (١٨٧) ، وابن منده فى الإيمان (٢ / ٦٧٤) رقم (٦٥٨) ، والبيهقى (٦ / ٩٢) : كتاب الغصب : باب تحريم الغصب ، والطبرانى فى الكبير (١٣١٢١ ، ١٣٣٣٦ ، ١٣٣٤٨ ، ١٣٥٣٤) من طرق عن ابن عمر.
(٣) رهف السيف : رقّقه كأرهفه. (القاموس ـ رهف).
(٤) الشفرة : السكين العظيم وما عرض من الحديد وحدد. (القاموس : شفر).
(٥) البيت فى ديوانه ص ١٦٩ ، وحماسة البحترى ص ٨٤ ، والدرر ٢ / ٥٣ ، ولسان العرب (حور) ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ١ / ١١٠.
(٦) البيت فى ديوانه ص ١٠٧ ، وخزانة الأدب ١ / ٣٣١ ، والدرر ٢ / ٥٤ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٦٩٥ ، ولسان العرب (علل) ، وبلا نسبة فى مغنى اللبيب ١ / ٢٨٨ ، همع الهوامع ١ / ١١٢.