أراد : لا يزال يزيد على السن خيرا.

فقدم معمول «يزيد» وهو خبر «يزال» مع نفيها بـ «لا» ، وتقدم المعمول يؤذن بتقدم العامل غالبا.

فلو كان النفى بـ «ما» لم يجز التقديم عليها.

ولا يمتنع توسيطه بينها وبين الفعل ؛ كما لم يمتنع مع غير «زال» وأخواتها :

كقول الكميت : [من الطويل]

أو كقول الراجز : [من الرجز]

(ص)

(ش) توسيط الخبر كقوله ـ تعالى ـ : (وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) [الروم : ٤٧]

وهو جائز فى جميع هذه الأفعال حتى فى «ليس» و «دام» ؛ بخلاف التقديم.

وقد يعرض ما يمنع من التوسيط ، وما يجعله ـ أيضا ـ واجبا.

فمنع التوسيط لأسباب :

منها خوف اللبس نحو : «كان صاحبى عدوّى».

ومنها : أن يقترن الخبر بـ «إلا» نحو : «ما كان زيد إلا فى الدّار».

ومنها : أن يكون الخبر مضافا إلى ضمير يعود على ما أضيف إليه اسم «كان»

__________________

ـ والأشباه والنظائر ٢ / ١٨٧ ، وأوضح المسالك ١ / ٢٤٦ ، والجنى الدانى ص ٢١١ ، وجواهر الأدب ص ٢٠٨ ، وخزانة الأدب ٨ / ٤٤٣ ، والخصائص ١ / ١١٠ ، والدرر ٢ / ١١٠ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٣٧٨ ، وشرح المفصل ٨ / ١٣٠ ، والكتاب ٤ / ٢٢٢ ، ومغنى اللبيب ١ / ٢٥ ، والمقرب ١ / ٩٧ ، وهمع الهوامع ١ / ١٢٥.

(١) البيت فى جواهر الأدب ص ٣٩ ، وخزانة الأدب ٤ / ٣١٣ ، ٣١٤ ، ٣١٥ ، ٣١٩ ، ١١ / ١٢٣ ، والدرر ٣ / ٨١ ، وشرح شواهد المغنى ص ٣٤ ، والمحتسب ١ / ٥٠ ، ٢ / ٢٠٥ ، ومغنى اللبيب ص ١٤ ، والمقاصد النحوية ٣ / ١١٢ ، وبلا نسبة فى الدرر ٥ / ١١٢ ، وهمع الهوامع ٢ / ٦٩.

(٢) الصبابة : من الصبوة وهى جهلة الفتوة. القاموس (صبو).