(ش) إلحاق «لا» بـ «ليس» فى العمل عند من قال به ـ وهم البصريون ـ مخصوص بالنكرات ؛ كقولك : «لا رجل خيرا من زيد» و «لا عمل أنفع من طاعة الله».
ومنه قول رجل من الصحابة ـ رضى الله عنهم ـ يقال له سواد بن قارب (١) : [من الطويل]
وكن لى شفيعا يوم لا ذو شفاعة |
|
بمغن فتيلا عن سواد بن قارب (٢) |
ومثله : [من الطويل]
[تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا |
|
ولا وزر ممّا قضى الله واقيا (٣)] (٤) |
وذكر الشجري (٥) أنها عملت فى معرفة (٦) ، وأنشد للنابغة الجعدى : [من الطويل]
__________________
(١) سواد بن قارب الدوسى ، أو السدوسى قال البخارى وأبو حاتم والدارقطنى : له صحبة. وقصته ذكرها الحافظ ابن حجر فى الإصابة ، وفيها هذا البيت ، وأصلها فى صحيح البخارى.
ينظر ترجمته فى : الإصابة ت (٣٥٩٦) ، أسد الغابة ت (٢٣٣٤) ، الاستيعاب ت (١١١٤).
(٢) البيت فى الجنى الدانى ص ٥٤ ، والدرر ٢ / ١٢٦ ، ٣ / ١٤٨ ، وشرح التصريح ١ / ٢٠١ ، ٢ / ٤١ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢١٥ ، والمقاصد النحوية ٢ / ١١٤ ، ٣ / ٤١٧ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٣ / ١٢٥ ، وأوضح المسالك ١ / ٢٩٤ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٢٣ ، وشرح شواهد المغنى ص ٨٣٥ ، وشرح ابن عقيل ص ١٥٦ ، ومغنى اللبيب ص ٤١٩ ، وهمع الهوامع ١ / ١٢٧ ، ٢١٨.
(٣) البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ١ / ٢٨٩ ، وتخليص الشواهد ص ٢٩٤ ، والجنى الدانى ص ٢٩٢ ، وجواهر الأدب ص ٢٣٨ ، والدرر ٢ / ١١١ ، وشرح الأشمونى ١ / ٢٤٧ ، وشرح التصريح ١ / ١٩٩ ، وشرح شذور الذهب ص ٢٥٦ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٦١٢ ، وشرح ابن عقيل ص ١٥٨ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢١٦ ، وشرح قطر الندى ص ١١٤ ، ومغنى اللبيب ١ / ٢٣٩ ، والمقاصد النحوية ٢ / ١٠٢ ، وهمع الهوامع ١ / ١٢٥.
(٤) ما بين المعكوفين سقط فى ط.
(٥) هو هبة الله بن على بن محمد بن على بن عبد الله ، أبو السعادات المعروف بابن الشجرى ، كان أوحد زمانه وفرد أوانه فى علم العربية ومعرفة اللغة وأشعار العرب وأيامها وأحوالها ، متضلعا من الأدب ، كامل الفضل. من تصانيفه : الأمالى ، الحماسة ، شرح اللمع لابن جنى ، شرح التصريف الملوكى ، وغير ذلك. مات سنة ٥٤٢ ه.
ينظر : بغية الوعاة (٢ / ٣٢٤).
(٦) قال ابن الشجرى : وجاء فى شعر أبى الطيب أحمد بن الحسين إعمال (لا) فى المعرفة ، فى قوله :
إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذى |
|
فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا |
ووجدت أبا الفتح عثمان بن جنى غير منكر لذلك. ومر بى بيت للنابغة الجعدى ، فيه مرفوع (لا) معرفة ، وذكر البيت. ينظر : الأمالى (١ / ٤٣١ ، ٤٣٢).