وكذلك إن وقع الفعل بعدها متصلا بها ولم يكن دعاء ، ولا غير متصرف ـ فهو جائز بضعف.

وقد يكون الفعل المتصل بها مضارعا ، وقد يكون ماضيا. فالمضارع كقول الشاعر : [من الخفيف]

وكقول الآخر : [من مجزوء الكامل]

والماضى : كقول أبى ذؤيب : [من الطويل]

وليس المراد بالعلم والظن لفظهما ، بل معناهما بأى لفظ كان.

فمن وقوع «أن» المخففة بعد مفهم علم قول ابن أبى ربيعة : [من الكامل]

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ١ / ٣٧٣ ، وتخلص الشواهد ص ٣٨٣ ، والجنى الدانى ص ٢١٩ ، والدرر ٢ / ١٩٧ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٤٧ ، وشرح التصريح ١ / ٢٣٣ ، وشرح ابن عقيل ص ١٩٦ ، وشرح قطر الندى ص ١٥٥ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٢٩٤ ، وهمع الهوامع ١ / ١٤٣.

(٢) يقال : رزح إذا أعيا. مقاييس اللغة (رزح).

والبيت بلا نسبة فى تهذيب اللغة ٤ / ٣٨٣.

(٣) ينظر : العينى (٢ / ٢٩٧) ، واللسان (أنن).

(٤) الطلاح : جنس من الشجر ، رباب من الهذال وما أشبهه. مقاييس اللغة : (طلح).

والبيت للقاسم بن معن فى المقاصد النحوية ٢ / ٢٩٧ ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ٦٥ ، وخزانة الأدب ٨ / ٤٢١ ، ورصف المبانى ص ١١٣ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٤٤٨ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٤٧ ، وشرح المفصل ٧ / ٩ ، ولسان العرب (طلح) ، (صلف) ، (أنن).

(٥) ينظر : شرح أبيات مغنى اللبيب (١ / ٢١) ، والدرر (٢ / ١٧٦) ، وديوان الهذليين (١ / ٧١).

(٦) البيت فى تخليص الشواهد ص ١٤٠ ، وخزانة الأدب ١١ / ٢٥١ ، والدرر ٦ / ١٠٢ ، وشرح أشعار الهذليين ١ / ٤٣ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٥ ، وشرح شواهد المغنى ص ٢٦ ، ١٤٢ ، ٢ / ٦٧٢ ، ومغنى اللبيب ص ١٣ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ٢ / ٣٧١ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٣٢.