(ش) استغنوا فى جر الضمائر بـ «مثل» عن الكاف ؛ إذ لو لم يستغنوا بـ «مثل» لزمهم دخول الكاف على كاف المخاطب إذا كان مشبها به ؛ وذلك فى غاية من الاستثقال ، فإذا اضطروا والضمير ضمير غائب أدخلوا عليه الكاف ؛ كقول العجاج : [من الرجز]

وكقول الآخر فى حمار وحش وأتن : [من الرجز]

وأنشد ثعلب شاهدا على «ربّه رجلا» : [من البسيط]

وأشرت بقولى :

إلى أن هذا الضمير لا بد من إفراده ، وتذكيره ، وتفسيره بمميز بعده على حسب قصد المتكلم ، فيقال : «ربّه رجلا» ، و «ربّه امرأة» و «ربّه رجلين ، ورجالا» و «ربّه امرأتين ، ونساء» ، فيختلف المميز ، ولا يختلف الضمير ؛ هذا هو المشهور.

__________________

(١) الذنابات : جمع ذنابة : التابع. (المقاييس ـ ذنب).

(٢) الكثب : القرب. (المقاييس ـ كثب).

(٣) الوعل : تيس الجبل. (القاموس ـ وعل).

(٤) الرجز فى ملحق ديوانه ٢ / ٢٦٩ ، وأوضح المسالك ٣ / ١٦ ، وتاج العروس (وعل) ، وجمهرة اللغة ص ٦١ ، وخزانة الأدب ١٠ / ١٩٥ ، ١٩٦ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٩٥ ، وشرح شواهد الشافية ص ٣٤٥ ، والكتاب ٢ / ٣٨٤ ، ومعجم ما استعجم ص ٢١٢ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٢٥٣ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ٢ / ٢٨٦ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٥٦ ، وشرح المفصل ٨ / ١٦ ، ٤٢ ، ٤٤.

(٥) تقدم قريبا.

(٦) العطب : الهلاك (المقاييس ـ عطب).

والبيت بلا نسبة فى الدرر ٤ / ١٢٧ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٢٨٥ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٥٦ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧١ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٢٥٧ ، وهمع الهوامع ١ / ٦٦ ، ٢ / ٢٧.