أراد : قلبتم ، فزاد الواو ، وأنشد أبو الحسن فى زيادة الواو : [من الكامل]

ومثله قول أبى كبير : [من الكامل]

وأشرت بقولى :

إلى مواضع قصد فيها العطف مع حذف العاطف ؛ منها قول النبى ـ عليه‌السلام ـ : تصدّق رجل من ديناره ، من درهمه ، من صاع برّه ، من صاع تمره» (٣).

وحكى أبو عثمان عن أبى زيد أنه سمع : «أكلت خبزا لحما تمرا» (٤) أراد : ولحما وتمرا.

ومثله قول الشاعر : [من الخفيف]

أراد : قول : كيف أصبحت؟ وكيف أمسيت؟. فحذف المضاف ، وحذف العاطف.

__________________

ـ ص ٤٥٨ ، وتذكرة النحاة ص ٤٥ ، والجنى الدانى ص ١٦٥ ، وخزانة الأدب ١١ / ٤٤ ، ٤٥ ، ورصف المبانى ص ٤٢٥ ، وسر صناعة الإعراب ص ٦٤٦ ، ٦٤٧ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٩ ، وشرح المفصل ٨ / ٩٤ ، ولسان العرب (قمل) ، (وا) ، ومجالس ثعلب ص ٤٧ ، والمعانى الكبير ص ٥٣٣ ، والمقتضب ٢ / ٨١.

(١) البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه ص ٢٥٩ ، وخزانة الأدب ١١ / ٥٨ ، ٦٠ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٠ ، ولسان العرب (لمم) ، وبلا نسبة فى تذكرة النحاة ص ٤٥ ، والجنى الدانى ص ١٦٥ ، ولسان العرب (وا).

(٢) ينظر : شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٠ ، ولسان العرب (وا) ، وتهذيب اللغة ١٥ / ٦٧٥ ، والجنى الدانى ص ١٦٦ ، وخزانة الأدب ١١ / ٥٨ ، ٥٩ ، ولتأبط شرا فى الخصائص ٢ / ١٧١ ، وبلا نسبة فى ديوان الأدب ٣ / ٦٧ ، ومجالس ثعلب ص ١٢٦.

(٣) أخرجه أحمد (٤ / ٣٥٨ ـ ٣٥٩) ، ومسلم (٢ / ٧٠٤) كتاب الزكاة ، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة (٦٩. ١٠١٧) ، والنسائى (٥ / ٥٧) كتاب الزكاة ، باب التحريض على الصدقة ، من حديث جرير بن عبد الله البجلى مطولا.

(٤) ينظر : الخصائص (٢ / ٢٨٢) ، وفيه «سمكا» بدلا من «خبزا».

(٥) البيت بلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٨ / ١٣٤ ، والخصائص ١ / ٢٩٠ ، ٢ / ٢٨٠ ، والدرر ٦ / ١٥٥ ، وديوان المعانى ٢ / ٢٢٥ ، ورصف المبانى ص ٤١٤ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٣١ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤١ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٤٠.