وكذا قال أبو عثمان ، وأبو الحسن فى قوله ـ تعالى ـ : (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) [الجمعة : ٨].
ومن زيادة الفاء قول الشاعر : [من الطويل]
يموت أناس أو يشبّ فتاهم |
|
ويحدث ناس والصّغير فيكبر (١) |
ومنه قول الآخر : [من الطويل]
وحتّى تركن العائدات يعدننى |
|
وقلن : فلا تبعد ، فقلت : ألا ابعد (٢) |
قال أبو الحسن : «وقد زادوا «ثمّ» وأنشد : [من الطويل]
أرانى إذا ما بتّ بتّ على هوى |
|
فثمّ إذا أصبحت أصبحت غاديا (٣) |
وعليه تأول قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا) [التوبة : ١١٨].
وهذا قول الكوفيين ، وهم يرون زيادة الواو مع ذلك وينشدون : [من الكامل]
حتّى إذا قملت بطونكم |
|
ورأيتم أبناءكم شبّوا |
وقلبتم ظهر المجنّ لنا |
|
إنّ اللّئيم الفاجر الخبّ (٤) |
__________________
١ / ٣١٤ ، ٣٢١ ، ١١ / ٣٦ ، وسمط اللآلى ص ٤٦٨ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ١٦٠ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٤٧٢ ، ٢ / ٨٢٩ ، وشرح المفصل ٢ / ٣٨ ، والكتاب ١ / ١٣٤ ، ولسان العرب (نفس) ، (خلل) ، والمقاصد النحوية ٢ / ٥٣٥ ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ٢٤٨ ، والأشباه والنظائر ٢ / ١٥١ ، والجنى الدانى ص ٧٢ ، وجواهر الأدب ص ٦٧ ، وخزانة الأدب ٣ / ٣٢ ، ٩ / ٤١ ، ٤٣ ، ٤٤ ، والرد على النحاة ص ١١٤ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٨٨ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٦٤ ، وشرح قطر الندى ص ١٩٥ ، ولسان العرب (عمر) ، ومغنى اللبيب ١ / ١٦٦ ، ٤٠٣ ، والمقتضب ٢ / ٧٦.
(١) البيت بلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢ / ١٦٣ ، وتذكرة النحاة ص ٤٦ ، وخزانة الأدب ١١ / ٦١ ، ٤٩١ ، والدرر ٦ / ٨٩ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٣ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٣١.
(٢) البيت لحاتم الطائى فى ديوانه ص ٢١٥ ، والأزهية ص ٢٤٧ ، وبلا نسبة فى سر صناعة الإعراب ١ / ٢٦٩
ويروى البيت هكذا :
وحتى تركت العائدات يعدنه |
|
يقلن : فلا تبعد وقلت له ابعد |
(٣) البيت لزهير بن أبى سلمى فى الأشباه والنظائر ١ / ١١١ ، وخزانة الأدب ٨ / ٤٩٠ ، ٤٩٢ ، والدرر ٦ / ٨٩ ، ورصف المبانى ص ٢٧٥ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٢٨٢ ، ٢٨٤ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٤ ، وشرح المفصل ٨ / ٩٦ ، ومغنى اللبيب ١ / ١١٧ ، وبلا نسبة فى سر صناعة الإعراب ١ / ٢٦٤ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤١٨ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٣٥٨ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٣١.
(٤) البيتان للأسود بن يعفر فى ديوانه ص ١٩ ، وبلا نسبة فى الأزهية ص ٢٣٦ ، والإنصاف ـ