حمل على موازنة في العربية كـ (مصابيح) وقال بعضهم : عربي مفرد حمل على موازنة وقال المبرد : عربي (١) جمع سروالة تقديرا كـ (أبابيل) جمع (إبول) (٢) تقديرا ، وقواه الزمخشري (٣) وقيل تخفيفا وأنشد :
[٥٦] عليه من اللؤم سروالة |
|
فليس يرق لمستعطف (٤) |
قال السيرافي : (سروالة) في البيت لغة في السراويل ، لأن الشاعر ، لم يرد أن عليه قطعة من خرق (٥).
قوله : (وإذا صرف فلا إشكال) ، وذلك لأن شرطه أن يكون جمعا على صيغة منتهى الجموع ، أو منقولا عن (٦) الجمع كـ (حضاجر) قال المصنف : وأما من قال لا نظير له في الآحاد (٧) ، فلا إشكال وارد منع أو صرف ، لأنه إن صرفه لزمه صرف (مصابيح) وشبهه وإن منع فهذا الإشكال الوارد على النحاة.
__________________
(١) ينظر المقتضب ٣ / ٣٤٦ ، وشرح المفصل لابن يعيش ١ / ٦٤.
(٢) ينظر اللسان مادة : (أبل) ١ / ٩.
(٣) ينظر الكشاف ٤ / ٢٣٤ وشرح المفصل لابن يعيش ١ / ٦٤.
(٤) البيت من المتقارب وهو بلا نسبة في المقتضب ٣ / ٣٤٦ ، وينظر المقتصد في شرح الإيضاح ٢ / ١٠٠٥ ، والبيان شرح اللمع ٢ / ٥٢٧ وشرح المفصل ١ / ٦٤ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ٢٧٠ ، واللسان مادة (سرل) ٣ / ١٩٩٩ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٠ ، وخزانة الأدب ١ / ١١٣ ـ ٢٣٣.
والشاهد فيه قوله : (سروالة) وهو واحد وجمعه سراويل ، والسيرافي يقول سروالة لغة في السراويل لأن الشاعر لم يرد عليه قطعة من خرق.
وقال محقق شرح شافية ابن الحاجب : لا يعلم قائله حتى ذهب جماعة من العلماء إلى أنه مصنوع ١ / ٢٧٠.
(٥) ينظر هامش الكتاب ٣ / ٢٢٩.
(٦) ينظر شرح المفصل ١ / ٦٤.
(٧) ينظر شرح المصنف ١ / ٦.