وقول البحتري : [من الوافر]

مع قول المتنبي : [من البسيط]

وقول المتنبي : [من الطويل]

مع قول بعض المحدثين : [من مجزوء الكامل]

وقول مضرّس بن ربعيّ : [من الطويل]

__________________

(١) (الديوان ١ / ٣١) يمدح الفتح بن خاقان.

(٢) البيت في الديوان (١ / ٢١٣) ، وفي شرح التبيان للعكبري (٢ / ٤٥٩) ، والبيت من قصيدة يمدح فيها أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الخطيب الخصيبي وهو يومئذ يتقلّد القضاء بأنطاكية. وهذا البيت هو مطلع هذه القصيدة. والأغراض : الأهداف والمفرد غرض ، والفطن : جمع فطنة وهي العقل والذكاء. والمعنى : يقول : الفضلاء من الناس أهداف للزمان يرميهم بنوائبه وصروفه ويقصدهم بالمحن فلا يزالون محزونين ، وإنما يخلو من الحزن والفكر من كان خاليا من الفطنة والبصيرة وهذا من أحسن الكلام وهو من كلام الحكيم ، قال الحكيم : على قدر الهم تكون الهموم وذلك أن العاقل يفكّر في عواقب الأمور فلا يزال مهموما وأمّا الجاهل فلا يفكر في شيء من هذا وقد أكثر الشعراء فيه ، قال ذو الأصبع :

وقال البحتري :

(٣) البيت في الديوان (١ / ٧٤) ، وفي شرح التبيان للعكبري على ديوان المتنبي (١ / ٤٢٩).

والنوى : البعد. والمعنى : الزم الطاعة والانقياد في القرب والبعد وارض وسلم لفعلها فهذا من علامة الحب وقد أكثرت الشعراء من هذا المعنى فمنه قول أبي نواس :

وقوله :

(٤) البيتان أوردهما العكبري في شرحه لديوان المتنبي. وفي التبيان (١ / ٤٢٩) ، ونسبهما إلى أبي نواس.