مع قول المتنبي : [من الطويل]

وقول المتنبي : [من البسيط]

مع قوله : [من الطويل]

[القسم الثاني في البيتين صنعة وتصويرا]

ذكر ما أنت ترى فيه في كلّ واحد من البيتين صنعة وتصويرا وأستاذيّة على الجملة فمن ذلك ، وهو من النادر ، قول لبيد : [من الرمل]

__________________

(١) ذكرهما العكبري في شرحه لديوان المتنبي ونسبهما إلى المضرّس وقال الشيخ شاكر : هكذا نسب الشعر لمضرّس بن ربعي وهو خطأ وسهو فيما أرجح إنما هو للبراء بن ربعي الفقعسيّ ، يرثي أخاه سكيما ، وهو في شرح الحماسة للتبريزي (٢ / ١٦٧ ، ١٦٨) ، وفي مقطعات مراث لابن الأعرابي رقم (٤٣) اه.

(٢) البيت في الديوان (٢ / ٢٢٩) ، وفي شرح التبيان على ديوان المتنبي (١ / ١٢٦) ، وهو من قصيدة قالها يمدح فيها كافورا وكان قد حمل إليه ستمائة دينار ، ومطلعها :

وتنائي : تبعد ، والنأى : البعد ونأى ينأى : بعد ، والنأي : المفارقة وأنأيت الرجل : أبعدته ، المعنى : يقول هذه الأيّام مولعة بتقريب من أبغض وإبعاد من أحب ، فما تغلط مرّة بتقريب الحبيب وإبعاد البغيض ، وذلك كما قيل في بخيل :

(٣) البيت في الديوان (١ / ١٤١) ، وفي التبيان للعكبري في شرح ديوان المتنبي (١ / ٨١) ، وهو من قصيدة يمدح فيها المغيث بن عليّ بن بشر العجلي. والقدّ : القامة. والضّرب بفتح الراء : العسل الأبيض الغليظ. والمعنى : يريد أن من شبّهها بالغصن ظلمها ومن شبّه ريقها بالعسل ظلمها لأنها ذات قوام أعدل وأحسن من الغصن وذات رضاب أحلى من العسل الخالص.

(٤) لعلي بن الجهم يمدح المتوكل ، الديوان (١٦٥ / ١٦٦). ورواية الديوان «للذمار» بدلا من «للحريم».