ولكنّهم عصوه.
(ثُمَّ تَوَلَّوْا
عَنْهُ)
إذ صاروا
يختارون ما توحي به شهواتهم ومصالحهم وقيادتهم الباطلة على أمره ، وأكثر من ذلك
اتهموه.
(وَقالُوا مُعَلَّمٌ
مَجْنُونٌ)
فهو ينتمي إلى
الآخرين في نظرهم ، وهذه تهمة يوجّهها الطغاة إلى كلّ ثائر ومجاهد ، حيث يسمّونه
عميلا ، ويدّعون عليه الارتباط بجهات خارجية ، ومن جهة أخرى اتهموه بالجنون لما
يقدم عليه من أعمال جريئة. حقّا إنّهم اعترفوا بأنّه عالم وشجاع ، ولكن منعهم
غرورهم من الاعتراف بعظمته ففسّروا حكمته بالتعلّم ، وبطولاته بالجنون ، وإذا
عرفنا أنّ رسالته لم تكن ناشئة من الثقافة المنتشرة في مجتمعة فانّ اعترافهم ماض
في أنّه رسول ، وحين عرفنا أنّ شجاعته كانت محسوبة فانّ كلامهم اعتراف بأنّه توكل
على الله فأيّده ربّه.
[١٥] ولكن مع
ذلك قد يرفع الله العذاب عن عباده رحمة بهم ، ذلك أن من أهداف إنزاله على الناس
إعادتهم للحق ، وتصحيح مسيرتهم الخاطئة ، عبر بعثهم نحو نقد الذات ، كما يقول
تعالى : (فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ
وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ) فاذا ما تضرّعوا رفعه الله عنهم لاقامة الحجة التامة
عليهم ، وبيان زيف ادعائهم بأنّهم تائبون حقّا.
(إِنَّا كاشِفُوا
الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ)
__________________
