كانت علاقته مع الناس العلوّ والاستكبار ، وكانت علاقته مع الطبيعة علاقة
التبذير والإسراف.
وكلمة «عاليا»
لا تدل هنا على العلو في الإسراف ، وإنّما العلو على الناس ، وربّنا عزّ وجلّ
يبيّن ذلك في آية أخرى حين يقول : «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها
لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً» .
أي الذين لا
تكون علاقتهم مع الآخرين الاستكبار والتعالي ، ولا مع الطبيعة الفساد ، وهكذا
يفسّر القرآن بعضه بعضا.
[٣٢] أمّا
النعم الالهية الأخرى على بني إسرائيل بعد النجاة من حكم الطاغوت ، فهي تفضيلهم
على سائر الأمم ، واختيار الله لهم حملة لرسالته ، لا لشيء فيهم سوى أنّهم تجاوزوا
الفتنة الكبرى في الحياة ، وأثبتوا جدارتهم ـ بالسعي ـ لهذه المنزلة.
(وَلَقَدِ
اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ)
بجدارتهم ،
وتميّزهم بايمانهم وصالح أعمالهم.
(عَلَى الْعالَمِينَ)
إذن فعلينا
وعلى الأمم التي تنشد التقدم أن لا تسعى للاستعلاء في الدنيا ، فلكي نحقّق هذه
الغاية علينا أن نوفّر عوامل الحضارة في أنفسنا ، كالتزكية ، والتعاون ، والتعوّد
على الخشونة ، والمثابرة في العمل ، والصبر ، والاستقامة على الحق ، وعندها سوف
يوفّقنا الله ، ويفضّلنا على غيرنا ، وسنتقدم ، ومعنى العالمين
__________________
