حقيقة الجزاء التي تحاول النفس البشرية الهرب منها خشية منها ، وإشفاقا من
ثقلها.
وهكذا ينتقل
المؤمنون من التفكّر في خلق الله إلى خشية عقابه ، كما قال ربّنا سبحانه وتعالى في
سورة آل عمران :
(إِنَّ فِي خَلْقِ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ*
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ
وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا
باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ* رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ
النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ)»
هكذا نرى كيف
أنّ التفكّر في الخلق أوصلهم إلى خشية النار ، وهنا بعد أن ينذر الله الكفّار
المستكبرين بالنار يعرج بنا إلى آياته فيقول :
(اللهُ الَّذِي
سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ)
البحر على
عظمته مسخّر للإنسان ، أفلا يدلّنا على النظم والتدبير؟
ولقد ذكّرنا
السياق بفوائد ثلاث لتسخير البحر :
أوّلا :
الملاحة التي تنقل الناس والبضائع إلى الآفاق.
(لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ
فِيهِ بِأَمْرِهِ)
ثانيا : صيد
الأسماك واستخراج الثروات الأخرى.
(وَلِتَبْتَغُوا مِنْ
فَضْلِهِ)
__________________
