حتى يربى ، فان صنعت كما صنع كان له الفضل بالابتداء» .
وجاء في حديث
مأثور عن النبي ـ في تأويل الآية ـ «هل جزاء من أنعمنا عليه بالتوحيد إلّا
الجنة» .
[٦١] وتنعكس
هذه الآية على سلوك المؤمن فيتخذ آلاء ربه المسبغة عليه سلّما الى الكمال الروحي ،
وبناء المجتمع ، وسببا الى نيل رضوان الله ، وليست وسيلة الى التكذيب به تعالى كما
يفعل الكثير من الجن والإنس.
(فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما تُكَذِّبانِ)
أو ليس قد أحسن
الله إليهم وأسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة ، فكذبوا بآلائه؟! ولماذا نبخل على
الآخرين؟! وما يدريك لعل الله يقطع إحسانه عنا إذا تركنا الإحسان الى الناس ، أو
ليس لله ملكين يناديان كل ليلة جمعة : «اللهم أعط كل منفق خلفا ، وكل ممسك تلفا» فعلى م البخل اذن؟! كما ان في داخلهم إحساس عميق بأنهم
لا يملكون النعم ، وانما هي أمانات الله استخلفهم فيها ، فلما ذا يخرجون عن امره
بإنفاقها؟! يقول سبحانه : (وَأَنْفِقُوا مِمَّا
جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ) (وَابْتَغِ فِيما
آتاكَ اللهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا ،
وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ
إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) .
وكما ان
الإحسان يجلب الإحسان والزيادة في النعم ، فان الاساءة والفساد في الأرض يسلب
النعمة ، بل ويجعلها نقمة ، قال ربنا سبحانه : (إِنْ أَحْسَنْتُمْ
__________________
