نار تلظى ، ولسان الحال قولا وفعلا ما حكى ربّ العزّة :
(انْطَلِقُوا إِلى ما
كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ)
قال العلّامة
الطبرسي : يعني من العقاب على الكفر ، ودخول النار جزاء على المعاصي ، وعلّق الرازي بالقول : والظاهر أنّ القائلين هم خزنة
النار ، والذين يكذّبون به هو الجزاء والنار ، والتكذيب بذلك يعني إنكاره ،
وإنكار الحقائق الأخرى بسبب هذا التكذيب.
(انْطَلِقُوا إِلى
ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ)
ولعلّ الظلّ
بسبب الدخان الذي يحجب النور ، أو هو الظلام الحالك ، وقد اختلف المفسرون في معنى «ثلاث
شعب» ، فقيل معناه : يتشعّب من النار ثلاث شعب : شعبة فوقه ، وشعبة عن يمينه ،
وشعبة عن شماله فتحيط بالكافر ، وقيل : يخرج من النار لسان فيحيط بالكافر كالسرادق ،
فينشعب ثلاث شعب فيكون فيها حتى يفرغ من الحساب ، وفي اللغة : الشعبة جمعها شعب وشعاب : الفرقة
والطائفة من الشيء ، يقال : أشعب لي شعبة من المال أي أعطني قطعة من مالك ، ويسمّى
الغصن من الشجرة شعبة ، ونفهم من ذلك أنّ الظل ينشعب إلى ثلاثة أقسام ، ولعل
المكذّب يلقى في كلّ شعبة ألوانا من العذاب تختلف عمّا في الشعبتين الأخريين شدة
ونوعا.
__________________
