أهلها وأعزّها عليهم.
أمّا تعطيلها
فبمعنى الالتهاء عنها وتركها ؛ لأنّ للإنسان يومئذ شأنا آخر يغنيه عمّا حوله. إنّه
يريد التخلص من أهوال الساعة المتلاحقة عليه.
وقال بعضهم :
العشار هي السحب تعطّل ، وقيل : إنّها الأراضي المزروعة تترك.
[٥] في ذلك
اليوم تتجمع الوحوش من كلّ ناحية ، كأنّها تحس بالوحشة من شدة الهول فتلوذ ببعضها
، وتقترب من بني آدم دون أن تنفر منهم أو ينفر بعضها من بعض. ما أعظم ذلك اليوم
على قلب الكائنات!
(وَإِذَا الْوُحُوشُ
حُشِرَتْ)
والحشر ـ حسب
هذا التفسير ـ بمعنى الجمع ، وقيل : إنّ الحشر بمعنى إعادتها إلى الحياة حتى يتم
إجراء العدالة عليها حسب مستواها الشعوري ، فإذا كانت القرناء طعنت الجمّاء أعيدتا
حتى يقتص للجمّاء من القرناء ثم تموتا معا. والله العالم.
عن أمير
المؤمنين ـ عليه السلام ـ قال : «وأما الذنب الذي لا يغفر فمظالم العباد
بعضهم لبعض. إن الله تبارك وتعالى إذا برز لخلقه أقسم قسما على نفسه فقال : وعزّتي
وجلالي لا يجوزني ظلم ظالم ولو كفّ بكفّ ، ومسحة بكفّ ، أو نطحة ما بين القرناء
إلى الجمّاء ، فيقتص للعباد بعضهم من بعض ، حتى لا يبقى لأحد على أحد مظلمة ، ثم
يبعثهم للحساب» .
[٦] وما ذا عن
البحار وهذه المحيطات العظيمة؟ هل يمكن أن يلوذ بها الناس
__________________
