لحاجته لم نأله خيرا ، ومن عجز فو الله لوددت أنه وآل عمر في العجز سواء. قال : ثم نزل ، فأرسل إليّ فدخلت إليه ، فكتب : بسم الله الرّحمن الرحيم ، أما بعد ، فكأنك [لست](١) بأول من كتب عليه الموت قد مات. والسلام.

أنبأنا أبو الغنائم الحافظ ، ثم حدّثنا أبو الفضل الحافظ ، أنا أبو الفضل الباقلاني ، وأبو الحسين الصيرفي ، وأبو الغنائم ، واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل : وأبو الحسين الأصبهاني ، قالا : ـ أنا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو الحسن المقرئ ، أنا أبو عبد الله البخاري (٢) ، قال : سليمان بن أرقم مولى قريظة ، أو (٣) النضير (٤) البصري ، عن الحسن ، والزهري تركوه ، كنيته أبو معاذ ، كناه ابن أبي أويس (٥). كذا في هذه الرواية أبو النضر ، والصواب أو (٦) النّضير.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت.

ح وحدّثني أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن خسرو ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين بن هريسة ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن غالب ، أنا أبو يعلى حمزة بن محمّد بن علي ، نا أبو الحسين محمّد بن إبراهيم بن شعيب.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (٧) ، نا الجنيدي ، قالا : نا البخاري قال : سليمان بن أرقم مولى قريظة أو النّضير ، عن الحسن ، والزهري تركوه زاد ابن شعيب : أبو معاذ.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو معاذ سليمان بن

__________________

(١) في الأغاني : «فإنك لست بأول» والزيادة عن الأغاني.

(٢) التاريخ الكبير ٤ / ٢.

(٣) بالأصل : «أبو» والصواب عن البخاري.

(٤) عن البخاري وبالأصل : النضر.

(٥) في البخاري : ابن أبي إدريس.

(٦) بالأصل وم : «أبو» خطأ ، وقد حاول المصنّف تصويب الخطأ في الرواية ، فوقع في الخطأ ، أو سبق قلم من الناسخ ، والصواب : أو النضير ، وقد صححنا العبارة في مكانها.

(٧) الخبر في الكامل لابن عدي ٣ / ٢٥٠ نقلا عن البخاري ، وهو في التاريخ الكبير ٤ / ٢.