زاد ابن السمرقندي : قال يعقوب في موضع آخر (١) : سليمان بن أرقم ، أبو معاذ ، بلغني عن يحيى قال : لا يسوى فلسا (٢).

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ قال : وأنا الحسين بن سلمة ، أنا علي بن محمّد قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٣) ، قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن أرقم متروك الحديث ، وسئل أبو زرعة عن سليمان بن أرقم فقال : بصري ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث.

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن ، نا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا الحسين بن علي الصّيمري ، نا علي بن الحسن الرازي ، أنا محمّد بن محمّد بن داود الكرخي ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال : سليمان بن أرقم متروك الحديث.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النّضر محمّد بن محمّد بن يوسف الفقيه ، قال : قال صالح بن محمّد جزرة (٥) : سليمان بن أرقم لم يسمع من أبي الزبير شيئا.

قال : وأنا أبو عبد الله ، أخبرني أبو بكر محمّد بن جعفر قال : سئل أبو بكر محمّد بن إسحاق عن سليمان بن أرقم الذي يقال له سليمان بن (٦) معاذ الضّبّي فقال : لا احتج بحديثه.

أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشرى ، أنا أبو الغنائم محمّد بن علي بن علي بن الدجاجي ، وأبو تمام علي بن محمّد بن الحسن الواسطي ، في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني.

وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو بكر بن الحارث

__________________

(١) المعرفة والتاريخ ٣ / ٥٧.

(٢) بالأصل وم : فلس.

(٣) الجرح والتعديل ٤ / ١٠١.

(٤) تاريخ بغداد ٩ / ١٤.

(٥) بالأصل وم : حزرة ، خطأ والصواب بالجيم ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٢٣.

(٦) كذا بالأصل وم ، ولعله «أبو».