النّسائي ، عن الحكم بن موسى ، ولم يذكر : بسم الله الرّحمن الرحيم ولا الحارث بن عبد كلال ، وزاد : وفي اللسان الدية ، وفي الشفتين الدية ، وفي البيضتين الدية ، وفي الذكر الدية ، وفي الصلب الدية ، وفي العينين الدية ، وكأنه سقط من هذه الرواية.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل الجرجاني ، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني الحافظ (١) ، قال : سمعت عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز قال : قد أخرج أحمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن الحكم بن موسى ، عن يحيى بن حمزة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا علي بن محمّد الطّبراني ، أنا عبد الجبار بن محمّد الخولاني (٢) ، أنا أبو عبد الله محمّد بن يوسف الهروي ، نا ابن الدّورقي قال : قال يحيى بن معين : حدث يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود ، عن الزّهري حديثا في الصدقات ، وهو شيخ شامي.

قال عبد الجبار بن محمّد (٣) : وسليمان بن داود كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز ، وكان مقدما عنده ، وولد سليمان بداريّا إلى اليوم.

أنبأ أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم ، وأبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم بن علي.

ح وأخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم ، أنا سهل بن بشر قالوا : أنا أبو الحسن محمّد بن الحسين النّيسابوري البزاز ، أنا القاضي أبو طاهر محمّد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بحير ، نا عبد الله بن محمّد البغوي ، عن الحكم بن موسى ، قال : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حديث سليمان بن داود هذا فقال : أرجو أن يكون صحيحا.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا : أنا أحمد بن الحسين البيهقي ، أنا أبو سعد الماليني.

__________________

(١) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٣ / ٢٧٥.

(٢) تاريخ داريا ص ٨٦.

(٣) المصدر السابق ص ٨٩.