في العمرى؟ قال : قلت : حدّثني النّضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال :
«العمرى جائزة» قال : فقال الزهري : إنها لا تكون عمرى حتى يجعل له ولعقبه قال : فقال لعطاء : ما تقول؟ قال : حدّثني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال :
«العمرى جائزة» قال الزهري إن الخلفاء لا يقضون بذلك ، قال عطاء : بلى قضى به عبد الملك بن مروان في كذا وكذا.
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال في ذكر ولد هشام : وسليمان بن هشام لأم ولد قتلته المسوّدة (١).
قال الزبير : قال سليمان بن هشام وهو إذ ذاك مع الضحاك بن قيس الشيباني الحروري حين خرج على هشام بن عبد الملك (٢) :
يا عيش لو أبصرتنا لترقرقت (٣) |
|
دموعك لما خفّ أهل البصائر |
عشية رحنا واللواء كأنه |
|
إذا زعزعته الريح أشلاء طائر |
يعني بذلك أخته عائشة بنت هشام امرأة عبيد الله بن مروان بن محمّد (٤).
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، ثنا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو القاسم البجلي ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة قال في تسمية ولد هشام ممن يذكر عنه إمارة فقه : سليمان بن هشام.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبد الله بن عتّاب ، أنا أحمد بن عمير ـ إجازة ـ.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن
__________________
(١) انظر نسب قريش للمصعب ص ١٦٨.
(٢) البيتان في نسب قريش ص ١٦٨ والوافي بالوفيات ١٥ / ٤٣٩.
(٣) صدره في نسب قريش : أعائش لو أبصرتنا لتحدرت.
وفي الوافي : أعائش لو أبصرتنا لتوفرت.
(٤) في نسب قريش : عبيد الله بن مروان بن الحكم.