عبيد الله بن سعيد ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو عبد الرّحمن عبد الله بن لهيعة ليس ثقة (١).

أخبرنا أبو الحسن (٢) الفرضي ، وأبو يعلى بن الحبوبي ، قالا : أنبأ سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد ، أنا الحسن (٣) بن رشيق ، أنا أبو عبد الرّحمن النسائي قال : عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرّحمن المصري ، ضعيف.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن أبي عبد الله محمّد بن علي بن أحمد المبارك ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا محمّد بن محمّد بن داود ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد قال : ابن لهيعة مصري ، لا يكتب حديثه ، احترقت كتبه ، وكان من جاء بشيء قرأه عليه ومن وضع حديثا فدفعه إليه فقرأه عليه.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : [وثنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٤) ، قال : سألت أبي وأبا زرعة عن ابن لهيعة](٥) والافريقي أيهما أحب إليكما؟ فقالا : جميعا ضعيفان ، بين الافريقي وبين ابن لهيعة كثير. أما ابن لهيعة فأمره مضطرب ، يكتب حديثه على الاعتبار ، قلت لأبي : إذا كان من يروي عن ابن لهيعة مثل ابن المبارك وابن وهب يحتج به؟ قال : لا.

قال : وسئل أبو زرعة عن ابن لهيعة سماع القدماء منه؟ قال : أوله وآخره سواء إلّا أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتبعان أصوله فيكتبان منها وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ (٦) وكان ابن لهيعة لا يضبط وليس ممن يحتج بحديثه.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو نصر بن الجبّان ـ إجازة ـ أنا أحمد بن القاسم بن يوسف الميانجي ، نا أحمد بن طاهر بن النجم ، حدّثني

__________________

(١) سير الأعلام : ليس بثقة.

(٢) بالأصل : الحسين خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٣) بالأصل : الحسين خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٤) الجرح والتعديل ٥ / ١٤٧.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح قياسا إلى سند مماثل.

(٦) كذا بالأصل والجرح والتعديل ، وفي المطبوعة : «النسخ» وهو الظاهر.