لعنه وسبّه (١) وقال : ذاك قاتل حبيبي.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، وحدّثني أبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات عنه ، أنا المشرف بن علي بن الخضر التمار ـ إجازة ـ أنبأ محمّد بن الحسين أبو خازم (٢) بن الفراء ، [أخبرني](٣) أحمد (٤) بن أحمد بن علي بن عبدوس المعدل ـ قراءة عليه بالأهواز ـ أنبأ أحمد بن محمود بن خرّزاد ـ إجازة ـ نا أبو بكر محمود بن محمّد الرامهرمزي ، نا أبو يعقوب يوسف بن الحسن البغدادي ، نا زكريا بن يحيى بن عاصم الكوفي قال : سمعت عبد الحميد صالح قال : كان أبو جعفر يصعد المنبر فيزهد ويبكي.

أخبرنا (٥) أبو القاسم العلوي ، نا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، نا أحمد بن مروان ، نا علي بن الحسن الربعي ، نا أبي ، قال المنصور : إذا مدّ إليك عدوّك يده ، فإن قدرت على قطعها وإلّا قبّلها.

أخبرنا أبوا (٦) الحسن ، قالا : أنبأ ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٧) ، حدّثني الأزهري ، نا أحمد بن إبراهيم بن الحسن (٨) ، نا ابن دريد ، نا أبو حاتم عن الأصمعي ، عن يونس قال :

كتب زياد بن عبد الله (٩) الحارثي إلى المنصور يسأله الزيادة في عطائه وأرزاقه وأبلغ في كتابه ، فوقّع المنصور في القصة : إن الغنى والبلاغة إذا اجتمعا في رجل أبطرتاه ، وأمير المؤمنين يشفق عليك من ذلك ، فاكتف بالبلاغة.

أخبرنا أبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (١٠) ، نا الجوهري ، أنا محمّد بن العبّاس ، أنا أبو

__________________

(١) كتبت فوق الكلام بين السطرين.

(٢) بالأصل : حازم بالحاء المهملة تحريف ، والصواب بالخاء المعجمة ، مرّ التعريف به.

(٣) زيادة لازمة للإيضاح.

(٤) في المطبوعة : أحمد بن علي بن عبدوس.

(٥) أخّر الخبر في المطبوعة إلى ما بعد الخبر التالي ، وبالأصل : «قال : قال النعيمي» والمثبت يوافق عبارة المطبوعة.

(٦) الأصل : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٧) تاريخ بغداد ١٠ / ٥٦ وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ٣٢٣.

(٨) تاريخ بغداد : الحسين ، خطأ. انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٤٢٩.

(٩) تاريخ بغداد : «عبيد» وفي المطبوعة : عبيد الله.

(١٠) تاريخ بغداد ١٠ / ٥٧ الخبر والبيت في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ٣٢٣ وتاريخ الإسلام (ترجمته ص ٤٧١) والبداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ١٣٣.