ذلك الشيء ، ثم عاودني بقوله ، حتى فهمته وحفظته ، وهو (١) :

وما أحسبني يا ربيع إلّا قد حانت وفاتي ، وحضر أجلي ، وما لي غير ربي ، قم فاجعل لي غسلا ، ففعلت ، فقام فاغتسل ، وصلى ركعتين وقال : أنا عازم على الحج ، فهيأنا له آلة الحج ، فخرج وخرجنا ، حتى إذا انتهينا إلى الكوفة نزل النجف ، فأقام أياما ، ثم أمر بالرحيل ، فتقدمت بوانيه وجنده ، وبقيت أنا وهو في القصر ، وشاكريته بالباب ، فقال لي : يا ربيع ، جئني بفحمة من المطبخ ـ يعني ـ فجئته فقال : اخرج ، وكن مع دابتي إلى أن أخرج ، فلما خرج وركب إلى الموضع كأني أطلب حاجة فوجدته قد كتب على الحائط بالفحمة (٦) :

أخبرنا أبوا (٧) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٨) ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا محمّد بن أحمد بن البرّاء ، حدّثني أحمد بن هشام قال : قال الربيع : بينا أنا مع أبي جعفر المنصور بطريق مكة تبرّز فنزل ، فقضى حاجته ؛ فإذا الريح قد ألقت رقعة فيها مكتوب :

قال : فناداني : يا ربيع ، تنعي إليّ نفسي في رقعة؟ فقلت : لا والله ، ما أعرف رقعة ، ولا

__________________

(١) البيتان في الطبري ١٠ / ١٢ وابن الأثير ٦ / ٨١ ومروج الذهب ٣ / ٣٩٥ وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٠٢ والبداية والنهاية ١٠ / ١٣٦.

(٢) البداية والنهاية : وأوحش.

(٣) في المصادر السابقة (عدا البداية والنهاية) : ركنه.

(٤) في المصادر (عدا ابن كثير) : عميد.

(٥) الطبري وابن الأثير ومروج الذهب : وملك إلى قبر عليه.

(٦) تقدمت الأبيات قريبا.

(٧) الأصل : «أبو» والسند معروف.

(٨) تاريخ بغداد ١٠ / ٦٠.