حيّوية ، أنا أبو بكر محمّد (١) بن خلف بن المرزبان ، أنا أحمد بن الحارث ، نا علي بن محمّد ، عن عبد الله بن المبارك أنه كان يقول :

سخاء النفس عمّا في أيدي الناس أكثر من سخاء النفس بالبذل والقناعة ، والرضا أكثر (٢) من مروءة الاعطاء.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو عثمان الصابوني ، أنا أبو معاذ بن أبي عصمة الهروي ـ بها ـ أنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود ، نا محمّد بن الوليد بن أبان المقرئ (٣) أبو الحسن ، بواسط ، نا نعيم بن حمّاد قال : سمعت ابن المبارك :

أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمّد الزيدي ، أنا أبو البقاء المعمّر بن محمّد الحبّال ، نا الشريف أبو الطيّب أحمد بن علي بن محمّد الجعفري ، نا أبو الحسين علي بن الحسن بن أحيد القطان البلخي بالكوفة ، قدم حاجا ، حدّثني أحمد بن محمّد بن عبد الله الحنفي الهروي ، نا يعقوب بن إسحاق بن محمود ، نا محمّد بن الوليد بن أبان المصري ، أبو الحسن.

وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد الحلواني (٤) ، أنا أبو بكر أحمد بن علي الشيرازي ، أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي ، نا أبو الحسين الجرجاني ـ بالريّ ـ نا أبو نصر محمّد بن حاتم بن الطّيّب السّمرقندي ـ بمكة ـ نا محمّد بن الوليد العقيلي.

نا نعيم بن حمّاد قال : سمعت ابن المبارك يقول :

سخاء النفس عمّا في أيدي الناس أفضل من سخاء بالبذل (٥) ـ وقال أبو نصر : أفضل من مروءة الناس بالبذل ـ قال نعيم : وأنشد ابن المبارك :

__________________

(١) الأصل : «بن محمد».

(٢) المطبوعة : أكبر.

(٣) المطبوعة : «المصري» وسترد في الخبر التالي : «المصري».

(٤) بالأصل : «وأخبرنا أبو المعالي عبد الله وأحمد ، نا محمد الحلواني» صوبنا الاسم عن مشيخة ابن عساكر ٨٩ / ب.

(٥) بعدها في المطبوعة : ـ وقال أبو نصر : من سخاء الناس بالمال ـ ومروءة القناعة بالرضى ، أفضل من مروءة البذل وانظر مختصر ابن منظور ١٤ / ٢٧.