أخرجوا (١) منها فما |
|
كان لديهم من نكير |
كم ببطن الأرض ثاو |
|
من (٢) شريف ووزير |
وصغير الشأن عبد |
|
خامل الذّكر ، حقير |
لو تصفّحت قبور ال |
|
قوم في يوم بصير (٣) |
لم تميّزهم ولم |
|
تعرف غنيا من فقير |
خمدوا فالقوم صر |
|
عى تحت أشقاق (٤) الصخور |
استووا (٥) عند مليك |
|
بمساويهم خبير |
حكم يعدل لا يظلم |
|
مقدار النقير (٦) |
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي ، أنا جدي أبو محمّد ، نا أبو علي الأهوازي ، أنا عمران بن الحسن ، نا علي بن داود الورثاني ، قال : أنشدني مقرّب بن محمّد لعبد الله بن المبارك الخراساني (٧) :
يا عائب الفقر ألا تزدجر |
|
عيب الغنا أكثر لو تعتبر |
من شرف الفقر ومن فضله |
|
على الغنى ، إن (٨) صح منك النظر |
إنّك تعصي لتنال الغنى |
|
ولست (٩) تعصي الله كي تفتقر |
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، قال : نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح الحربي ، نا علي بن عمر الحضرمي ، نا خالد بن مخلد الصفّار ، نا مردويه الصائغ سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، قال : سمعت الفضيل بن عياض يذكر أنه سمع عبد الله بن المبارك يقول :
لن يخلو المؤمن من ثلاثة : من نفس تدعوه ، وشيطان يبغيه ، ومنافق (١٠) يحسده.
__________________
(١) ليس البيت في سير الأعلام.
(٢) في سير الأعلام : من ثاو.
(٣) روايته في سير الأعلام :
لو تصفحت وجو |
|
ه القوم في يوم نضير |
(٤) بالأصل والمطبوعة : أسقاف ، والمثبت عن سير الأعلام ، وهو أظهر.
(٥) في السير : واستووا.
(٦) البيت ليس في سير أعلام النبلاء ، وذكر مكانه فيها خمسة أبيات.
(٧) الأبيات في سير أعلام النبلاء ٨ / ٤١٦ وتاريخ الإسلام (١٨١ ـ ١٩٠) ص ٢٤٣.
(٨) في السير : لو.
(٩) في تاريخ الإسلام وسير الأعلام : وليس.
(١٠) عن مختصر ابن منظور ١٤ / ٢٧ وبالأصل : ومناقش.