غزونا غزوة في البحر نحو الروم ، فسرنا حتى إذا كنا في لجة البحر ، وطابت لنا الريح ، رفعنا الشراع إذ سمعنا مناديا ينادي : يا أهل السفينة ، قفوا أخبركم ، قال : فقمت فنظرت يمينا وشمالا فلم أر شيئا ، حتى نادى سبع مرّات ، فقلت : من هذا؟ ألا ترى على أي حال نحن؟ إنا لا نستطيع أن نحبس قال : ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه؟ قال : قلت : بلى ، قال : فإنه من عطّش نفسه لله في الدنيا في يوم حار كان على الله أن يرويه يوم القيامة ، قال : فكان أبو موسى لا تكاد تلقاه إلّا صائما في يوم حار (١).

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن عمر العمري ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد (٢) بن أبي شريح ، نا محمّد بن أحمد بن عبد الجبّار ، نا حميد بن زنجويه ، نا سعيد بن عامر ، عن هشام بن حسّان ، عن واصل مولى أبي عيينة عن لقيط ، عن (٣) أبي موسى قال :

غزا الناس ، فكنت فيمن ركب البحر ، فبينما نحن في اللجّة ، والريح طيبة ، والشراع مرفوعة إذ سمعت مناديا ينادي : يا أهل السفينة قفوا أخبركم ، قال : فقمت فنظرت فلم أر أحدا حتى تابع بين سبعة أصوات ، فقمت فنظرت فلم أر أحدا ، فناديت : ألا ترى في أي مكان ، وعلى أي حال نحن؟ أنّا لا نستطيع أن نقف ، فقال : ألا أنبئكم بقضاء قضاه الله على نفسه ، إن من عطّش نفسه لله عزوجل في الدنيا ، في يوم حارّ كان حقا على الله أن يرويه يوم القيامة. قال : فكان أبو موسى إذا كان يوما حارا شديد الحر قلّ ما يرى هو وأهله إلّا صياما.

أنبأنا أبو علي الحسن (٤) بن أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ (٥) ، نا حبيب بن الحسن ، نا عمر بن حفص السّدوسي ، نا عاصم بن علي ، نا مهدي بن ميمون ، عن واصل مولى أبي عيينة عن لقيط ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى قال :

خرجنا غازين في البحر ، فبينما نحن والريح لنا [طيبة](٦) والشراع [لنا](٧) مرفوع إذ سمعنا مناديا ينادي : يا أهل السفينة ، قفوا أخبركم ـ حتى والى بين سبعة أصوات ـ قال أبو

__________________

(١) رواه الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٣٩٢ ـ ٣٩٣.

(٢) «بن محمد» ليس في ل.

(٣) كذا بالأصل ول ، ويبدو أن سقطا وقع في الكلام هنا بين لقيط وأبي موسى. وفي ل فوق : «أبي» ضبة.

(٤) عن ل وبالأصل الحسين ، والسند معروف.

(٥) الخبر في حلية الأولياء ١ / ٢٦٠.

(٦) الزيادة عن الحلية.

(٧) الزيادة عن الحلية.