قالت : وكيف تكون بالقوم وازنا وأنت لا تعرف إلّا بعزّة؟ قال : والله لئن قلت ذاك لقد رفع الله بها قدري ، وزيّن بها شعري ، وإنّي لكما قلت (١) :

قالت : أرأيت حين تذكر طيبها ، فلو أن زنجية استجمرت بالمندل الرطب لطاب ريحها ألا قلت كما قال امرؤ القيس (٩) :

قال : الحق والله خير ما قيل ، هو والله أنعت مني لصاحبته.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلم ، عن رشأ بن نظيف ، أنبأنا أبو أحمد بن أبي مسلّم الفرضي ، حدّثنا عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم المقرئ ، حدّثنا أحمد بن سعيد ، حدّثنا الزبير بن بكّار ، حدّثني عثمان بن عبد الرّحمن ، عن إبراهيم بن يعقوب ، عن أبي عبد الله قال :

لقيني أبو السائب يوما فقال : أنشدني لكثيّر وأحسن ، قال : فأنشدته له :

__________________

(١) الأبيات في ديوانه ص ١٠٩ ـ ١١٠ والشعر والشعراء ١ / ٥٠٨.

(٢) الديوان والشعر والشعراء : طيبة الثرى.

(٣) الجثجاث : ريحانة طيبة الريح ، برية.

(٤) والعرار : البهار البري وهو حسن الصفرة ، طيب الريح.

(٥) الأصل وم و «ز» : «وقدت» والمثبت عن الديوان.

(٦) المندل : عود طيب الرائحة يتبخر به.

(٧) روايته في الديوان :

(٨) رواية الديوان :

(٩) البيتان في ديوان امرئ القيس ص ٤٦ (ط بيروت).

(١٠) الأصل وم : نقضى ، والمثبت عن م والديوان.

(١١) الأصل وم و «ز» ، وفي الديوان : ترياني.