فليس بأموي ، ومن لم يرو :

طربت وما شوقا إلى البيض أطرب (١)

فليس بهاشمي ، ومن لم يرو :

أتصرم الحبل حبل البيض لم تصل

ومن لم يرو :

هلّا عرفت منازلا بالأبرق (٢)

فليس بمهلبي ، ومن لم يرو :

طربت وهاجك الشوق الحبيب (٣)

فليس بثقفي ، ومن لم يرو :

يا رب عيني بعد وهن سهودها

فليس بأسدي ، ومن لم يرو :

فليس بمروزي ، ولا خراساني.

قال : وكانوا يقولون : إنه ما جمع أحد من علم العرب ومناقبها ، ومعرفة أنسابها ما جمع الكميت ، فمن صحح نسبه الكميت صح ، ومن طعن فيه وهن.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، أنبأنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأنا أحمد بن مروان ، حدّثنا المبرّد قال :

وقف الكميت على الفرزدق وهو صبي ، والفرزدق ينشد ، فلما فرغ قال له : يا غلام أيسرك أنّي أبوك؟ فقال الكميت : أما أبي فلا أبغي به بدلا ، ولكن يسّرني أن تكون أمي ، فحصر الفرزدق وقال : ما مرّ بي مثلها.

أنبأنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الوحش المقرئ ، عن رشأ بن نظيف ونقلته من خطه ،

__________________

(١) شرح هاشميات الكميت ، مطلع قصيدة بائية ص ٤٣ وعجزه : ولا لعبا مني أذو الشيب يلعب.

(٢) للكميت ، قاله في مخلد بن يزيد بن المهلب ، وعجزه : درست وكيف سؤال من لم ينطق.

(٣) مطلع قصيدته التي يمدح فيها الحكم بن الصلت ، راجع الأغاني ١٧ / ٣٨.