قال : سمعت (١) يونس بن جبير حدّث عن كثير بن الصّلت أنهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت فأتوا على هذه الآية ، فقال زيد : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : «الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله ورسوله» [١٠٦٠٢]. رواه غندر عن شعبة أتم منه.

أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي التميمي ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدّثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (٢) ، حدّثنا محمّد بن جعفر ، حدّثنا شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن كثير بن الصّلت قال : كان ابن العاص وزيد بن ثابت يكتبان المصاحف فمرّوا على هذه الآية ، فقال زيد : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «الشيخ والشيخة [إذا زنيا](٣) فارجموهما البتة» فقال عمر : لما أنزلت أتيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٤) فقلت : اكتبنيها ، قال شعبة : فكأنه كره ذلك ، فقال عمر : ألا ترى (٥) أنّ الشيخ إذا لم يحصن جلد ، وأن الشاب إذا زنا وقد أحصن رجم [١٠٦٠٣].

أخبرنا (٦) أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ، أنبأنا محمّد بن علي بن يعقوب ، أنبأنا محمّد بن أحمد البابسيري ، حدّثنا الأحوص بن المفضّل قال : قال الزبيري ـ يعني ـ مصعبا : كثير بن الصّلت من كندة ، حليف بني هاشم إلى كثير عدادهم في بني جمح ، وكان اسمه قليلا ، فسمّاه عمر كثير بن الصّلت ، وإنّما صاروا إلى بني هاشم في سلطانهم (٧).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو طاهر الباقلاني ، وأبو الفضل بن خيرون. ح وأخبرنا أبو العزّ ثابت بن منصور ، أنبأنا أبو طاهر ، قالا : أنبأنا محمّد بن الحسن ، أنبأنا أبو الحسين الأهوازي ، أنبأنا عمر بن أحمد بن إسحاق ، حدّثنا خليفة قال (٨) : في الطبقة الأولى من أهل المدينة : كثير وزييد (٩) ابنا الصّلت ، كان عدادهم في بني جمح ، وتحولوا إلى العبّاس بن عبد المطّلب ، كثير يكنى أبا عبد الله.

وأخبرنا (١٠) أبو البركات ، أنبأنا ثابت بن بندار ، أنبأنا أبو العلاء ، أنبأنا أبو بكر

__________________

(١) بالأصل : «حدثنا» ثم شطبت وكتب فوقها : «سمعت» وهو موافق لما في م ، و «ز».

(٢) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٨ / ... / ١٤١ رقم ٢١٦٥٢ طبعة دار الفكر.

(٣) الزيادة عن المسند.

(٤) من قوله : الشيخ .. إلى هنا سقط من «ز».

(٥) بالأصل وم و «ز» : «لا يرى» والمثبت عن المسند.

(٦) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(٧) كتب فوقها بالأصل : إلى.

(٨) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٤١٥ رقم ٢٠٤١ و ٢٠٤٢.

(٩) بالأصل وم و «ز» وطبقات خليفة : زبيد.

(١٠) كتب فوقها بالأصل : ملحق.