البابسيري ، أنبأنا الأحوص بن المفضّل قال : وقد ذكر لي أن لكثير بن الصّلت صحبة ، ولم يصح ذلك.
أخبرنا أبو البركات ، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، أنبأنا يوسف بن زياد البصري ، أنبأنا محمّد بن أحمد المهندس ، حدّثنا أبو بشر الدولابي ، حدّثنا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة : كثير بن الصّلت الكندي.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو عمرو بن مندة (١) ، أنبأنا أبو محمّد بن يوة ، أنبأنا اللنباني (٢) ، حدّثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثنا محمّد بن سعد قال (٣) : في الطبقة الأولى من أهل المدينة : كثير بن الصّلت الكندي ، ويكنى أبا عبد الله ، ولد في عهد النبي صلىاللهعليهوسلم ، وكان عدادهم في بني جمح ، فتحولوا إلى العبّاس بن عبد المطّلب.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر الخزّاز ، أنبأنا أبو الحسن الخشّاب ، أنبأنا أبو علي الفقيه ، حدّثنا محمّد بن سعد قال (٤) : في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة : زييد (٥) بن الصّلت ، وأخوه كثير بن الصّلت ابن معدي كرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد بن الحارث الولّادة بن عمرو بن معاوية بن كندة ، وهو كندي بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وإنّما سمي الحارث الولّادة لكثرة ولده ، وسمّي حجر القرد ، والقرد (٦) في لغتهم الندي الجواد ، والحارث الولّادة هو أخو حجر بن عمرو آكل المرار ، والملوك الأربعة مخوس ومشرح وجمد وأبضعة بنو معدي كرب بن وليعة بن شرحبيل وهم عمومة زييد (٧) وكثير ابني الصلت ، وكانوا قد وفدوا على النبي صلىاللهعليهوسلم مع الأشعث بن قيس ، فأسلموا ورجعوا إلى بلادهم ثم ارتدّوا فقتلوا يوم النجير (٨) وإنّما سمّوا
__________________
(١) في «ز» : أنا أبو عمر قال [أنا ابن] منده وما بين معكوفتين استدرك على هامشها.
(٢) الأصل : اللبناني ، تصحيف ، والمثبت عن م و «ز».
(٣) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(٤) الخبر رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ / ١٣.
(٥) بالأصل و «ز» : زبيد ، والمثبت عن م وابن سعد.
(٦) بالأصل هنا : القود ، والمثبت عن م و «ز» ، وابن سعد.
(٧) الأصل و «ز» : زبيد. والمثبت عن م وابن سعد.
(٨) إعجامها مضطرب بالأصل وم ، والمثبت عن «ز» ، وابن سعد والنجير : حصن باليمن قرب حضرموت (معجم البلدان).