ابن هراسة العامري ، فقال الحجّاج : مرحبا يا ابن هراسة ، أهل الشرف والرئاسة ، من بهاليل سادة كرام ، قادة حماة ذادة ؛ كيف أنت وهنتك (١) وجميع قومك؟ فقال : أصلح الله الأمير (٢) ، إنه قد كانت بيني وبينه أشياء ضقت بها ذرعا ، وامتلأت منها رعبا ، وأنت صحيح الأديم في الحسب الصميم ، لا يشتكي منك الضعيف ولا يخاف منك العنف ، فإن ترض (٣) عني اغتبط ، وإن تتركني انهبط ، فقال له الحجّاج : ما احتجنا إلى ثنائك (٤) ولا رغبنا في هوائك ، ثم ألحقه بأفضلهم رجلا ، قال : فرجع الوفد حتى قدموا على عبد الملك ، فنظر إلى ابن هراسة فقال : ما لي أراك حديد النظر ، إذ أهلا أم عائبا أم راضيا ، أم ساخطا ، كيف رأيت رأي من رأيك (٥) ، أوجدت الحجّاج جريا (٦) ذاهيا لا يأخذ أمره بالعجلة حتى يصيب من عدوّه غفلة ، قال : أصلح الله أمير المؤمنين ، أنت كنت أحسن من نظر وأصدق قولا ، وأبعد غورا. قاتله الله ما أدق لحظه ، وأحسن لفظه ، وأسكن فوره ، وأبعد غوره ، لا يشتكى منه العجلة ، ولا يؤمن منه الغفلة ، والله يا أمير المؤمنين لو سهل له من أمره ما توعّر ، وتقدم له ما تأخر لطحنني طحن المرداة الململمة حب الفلفل.

ذكر أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي ، أنبأنا أحمد بن زهير ، حدّثنا علي بن نصر ، عن محمّد بن حرب الهلالي قال : قال كثير بن هراسة لابنه (٧) :

أي (٨) بني ، إن من الناس ناسا ينقصونك إن زدتهم ، وتهون عليهم إذا خاصمتهم (٩) ، وليس لرضاهم موضع تعرفه ، ولا لسخطهم موضع تنكره (١٠) ، فإذا رأيت أولئك بأعيانهم فابذل لهم وجه المودة ، وامنعهم موضع الخلصة (١١) ، يكن ما بذلت لهم من المودة دافعا لشرهم ، وما منعتهم من موضع الخلصة (١٢) قاطعا لحرمتهم.

__________________

(١) الأصل : «وهبنك» والمثبت عن «ز».

(٢) من قوله : كيف أنت ... إلى هنا سقط من م.

(٣) بالأصل وم : ترضى ، والمثبت عن «ز».

(٤) الأصل : ثيابك ، وإعجامها ناقص في م ، والمثبت عن «ز».

(٥) كذا الأصل وم و «ز».

(٦) كذا الأصل وم ، وفي «ز» : مرتا.

(٧) الخبر في العقد الفريد ٢ / ١٧٣.

(٨) كذا بالأصل وم و «ز».

(٩) وفي العقد الفريد : خاصصتهم.

(١٠) كذا الأصل وم و «ز» ، وفي العقد الفريد : تحذره.

(١١) الأصل وم و «ز» ، وفي العقد الفريد : الخاصة.

(١٢) الأصل وم و «ز» ، وفي العقد الفريد : الخاصة.