ح ما أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، حدّثنا أبو الحسين بن المهتدي ، حدّثنا أبو حفص ابن (١) شاهين ـ إملاء ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن أيوب المعروف بابن شنبوذ ، حدّثني محمّد بن رزيق المديني ، حدّثنا الهيثم بن حبيب الخراساني ، حدّثنا عكرمة بن إبراهيم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن محمّد بن المستنير ، عن حميد بن عبد الرّحمن ، عن أبي هريرة.

أن رجلا أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله ، أي الصّلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال :

«الصلاة في جوف الليل» ، قال : فأي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال : «شهر الله الذي تدعونه المحرم» [١٠٧١٢].

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال :

محمّد بن أحمد بن أيوب بن الصّلت المقرئ أبو عبد الله بن شنبوذ ، ويقال : أبو الحسن البغدادي ، سمع ببغداد والشام الكثير عن الطبقة الثالثة مثل : أبي يحيى العطّار ، ومحمّد بن عوف الحمصي ، وعلي بن حرب ، والحسن بن عرفة وأقرانهم ، وهو أحد أئمة القرّاء ، ورد نيسابور سنة خمس وتسعين ومائتين ، فأقام بها مدة ، ثم خرج إلى مرو ، وكتب عن المراوزة وغيرهم ، ثم انصرف إلى نيسابور ، وانصرف إلى بغداد وامتحن بها ، ثم مات بها ، وإليه كان ينتمي شيخنا أبو بكر بن عبدش ، والصحيح أن ابن شنبوذ أبو الحسن.

قال : أنبأنا عمر الزاهد الأنماطي قرأ عليه وقال : قال لنا أبو الحسن بن شنبوذ. أنبأنا أبو علي المقرئ ، وحدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه قال : قال لنا أبو نعيم الحافظ (٢) : محمّد ابن أحمد بن أيوب بن الصّلت المقرئ ، أبو الحسن بن شنبوذ البغدادي ، قدم أصبهان سنة ثلاث وثلاثمائة. وقال أبو العباس بن محمود : حدّثنا سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : حدّثنا [ـ و](٣) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب قال (٤) : محمّد بن أحمد بن أيوب بن الصّلت أبو الحسن المقرئ المعروف بابن شنبوذ ، حدّث عن أبي مسلّم الكجّي ، وبشر بن موسى ، وعن محمّد ابن الحسين الحنيني (٥) ، وإسحاق بن إبراهيم الدّبري (٦) ، وعبد الرّحمن بن جابر الكلاعي الحمصي ، وعن خلق كثير من شيوخ الشام ومصر ، روى عنه أبو بكر بن شاذان ، ومحمّد بن

__________________

(١) بالأصل : «أبو» تصحيف ، والمثبت عن م ، وت ، ود.

(٢) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٦٠.

(٣) زيادة عن م ، وت ، ود ، للإيضاح.

(٤) تاريخ بغداد ١ / ٢٨٠.

(٥) في تاريخ بغداد : الحبيني ، تصحيف.

(٦) رسمها مضطرب بالأصل وتقرأ : الزبرى ، والمثبت عن م ، وت ، ود ، وتاريخ بغداد.