عن الزهري عن محمود بن الرّبيع الأنصاري ، وكان يزعم أنه أدرك النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وذكر أنه [ابن](١) خمس سنين.

أخبرنا أبو علي الحداد ـ إذنا ـ ثم أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا يوسف بن الحسن الزنجاني ، قالا : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود الطيالسي ، نا إبراهيم بن سعد قال : سمعت الزهري يحدّث عن محمود بن الرّبيع عن عتبان بن مالك السالمي قال :

كنت أؤم قومي بني سالم ، فذكر الحديث ، قال محمود : فحدّثت هذا الحديث في مجلس (٢) فيه : أبو أيوب الأنصاري بأرض [الروم](٣) في غزوة يزيد بن معاوية ، فأنكر ذلك عليّ أبو أيوب فقال : ما أرى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال هذا قط ، قال محمود : فآليت إن الله ردّني صالحا أن أسأل عتبان بن مالك عن هذا الحديث في مسجد قومه إن كان حيا ، فأهللت من إيليا بعمرة ، ثم قدمت المدينة فوجدت عتبان شيخا كبيرا أعمى يؤم قومه ، فانتسبت له ، فعرفني ، أو قال : سألته عن الحديث قال : فحدّثني كما حدّثني أول مرة.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ ثابت بن منصور ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد ابن الحسن ـ زاد ابن المبارك : وأبو الفضل بن خيرون قالا : أنا أبو الحسين بن الأصبهاني ، أنا أبو الحسين الأهوازي ، أنا أبو حفص ، نا خليفة قال (٤) :

في تسمية أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : محمود بن الرّبيع من بني سالم بن عوف ، عقل مجّة مجّها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في وجهه من دلو.

ثم ذكره خليفة (٥) في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة فقال : مات سنة ست وتسعين.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن اللنباني (٦) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد (٧) قال :

__________________

(١) زيادة عن م ، و «ز» ، وتاريخ أبي زرعة.

(٢) في م و «ز» : في مجلس أبي أيوب.

(٣) زيادة عن «ز» ، وم.

(٤) طبقات خليفة بن خيّاط ص ١٧٧ رقم ٦٤٦.

(٥) طبقات خليفة ص ٤١٥ رقم ٢٠٣٨.

(٦) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

(٧) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.