روى عنه : أبو مسهر ، وعبد الله بن يوسف الدمشقيان ، وأبو نعيم ضرار بن صرد ، وأبو الربيع الزهراني.
وكان مزاحم فقيها شريفا بالكوفة.
أخبرنا أبو الفتح محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي بكر الكشميهني ـ بمرو ـ وأبو بكر محمد بن أحمد (١) بن الجنيد المحتاجي ـ بميهنة (٢) ـ قالا : أنا أبو الفضل محمّد بن أحمد بن أبي الحسن العارف ، أنا أبو بكر أحمد (٣) بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا بكر ابن سهل الدمياطي ، نا عبد الله بن يوسف ، نا مزاحم بن زفر التميمي ، حدّثني أيوب بن خوط (٤) ، عن نفيع بن الحارث ، عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«إذا خرج أحدكم إلى سفر فليودع إخوانه ، فإنّ الله جاعل له في دعائهم بركة» [١٢٠٢٠].
[أخبرنا (٥) أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ، أنا الحسن بن علي الجوهري ، أنا علي الجوهري ، أنا علي بن محمد بن أحمد بن ... ، نا محمد بن حسين بن شهربار ، نا أبو حفص عمرو بن علي عن يحيى قال في ذكر أهل الكوفة : مزاحم بن زفر التيمي].
أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد البغدادي ، أنا أبو الفضل محمّد بن الحسين ابن ..... (٦) المروزي ـ بها ـ نا أبو سهل أحمد بن علي الأبيوردي ، نا أبو عبد الله الحسين ابن الحسن الحالومي (٧) ، نا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ، نا يزيد بن عبد الصمد ، وعلي بن عثمان الحرّاني ، قالا : نا أبو مسهر قال : سمعت مزاحم بن زفر يقول : سمعت سفيان الثوري يقول :
أرى أشقياء الناس لا يسأمونها |
|
على أنّهم فيها عراة وجوّع |
أراها وإن كانت تحبّ كأنها |
|
سحابة صيف عن قليل تقشع |
__________________
(١) بالأصل : «أحمد بن محمد» وفوقهما علامتا تقديم وتأخير.
(٢) محرفة بالأصل وم و «ز» إلى : «ببلهية» والمثبت عن د.
(٣) الأصل : محمد ، والمثبت عن م ، و «ز» ، ود.
(٤) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : حوط ، والمثبت عن د.
(٥) الخبر التالي سقط من الأصل وم و «ز» ، واستدرك عن د ، ولم نتدخل في سنده.
(٦) غير مقروءة بالأصل وبقية النسخ وصورتها : «؟؟؟».
(٧) كذا رسمها بالأصل و «ز» ، وفي م : «الخالوني» وفي د : الحليمي.